李银河和尼采推崇的理想生活方式---转自李银河博客

贺兆星

阅读尼采之十六：理想生活方式
(2010-01-06 18:44:46)

标签：杂谈

       尼采：“首先，他所需要的东西，一般来说，正好是那些别人瞧不起和扔掉的东西。其次，他很容易感到快乐，没有任何特别的昂贵的爱好；他的工作是不累的，而且似乎是宜人的；他的白天和黑夜没有蒙上良心谴责的阴影；他以一种与他的精神相适应的方式活动、吃、喝和睡觉，使他的心灵变得越来越宁静，越来越强壮和越来越辉煌；他的身体使他感到快乐，他从来没有想到过要恐惧它；他不需要同伴，有时他与人们在一起，只是为了随后更好地欣赏他的孤独；作为一种补偿和代替，他可以生活在死去的人中间，甚至生活在死去的朋友——即曾经存在过的最好的人中间。”

       这是一个思想者的最佳生活方式，也是我理想的生活方式。我决心在我的后半生尤其是退休之后，就按照这样的生活方式生活。没有更好的选择了。

老多

哈，兆星哥哥咋啦？被现实蹂躏得有点累了哈，做个思想者比较好，不累，也比较愉快。只是做思想者不是任何时候都可以的，需要一点积累，一点闲暇，还需要一点点钱

贺兆星

回复 2# 老多

老多兄，我只是转载啊！

    偶然看到，可以做个参考，既有古人，又有今人，既有洋人，也有国人。

现实可以是一种摧残，也不是一种摧残，它就是一种生活状态。谁也不能绝对操纵它，可又可以一定程度影响它，结果将变为后人眼里的历史。

思想者每人每时每刻都在做，而且甚至不能选择不做。只是程度不一样。

从某种视角看，大自然是物质的，人的思维是精神的。这时候物质的意思是相对稳定的。两者都是客观存在，在另一个视角两者都是物质的（物质存在）。

人同时拥有两这种形式的物质，才成为我们所定义的人。如果只注重某一种形式，就在异化。现代社会人把更多自己精神形式影响的物质充满了自己的存在空间，有时在某一环境下，会因陶醉迷失在其中，让自己异化，就会产生作为人的痛苦不适。走到大自然（也就是人类精神影响较小的环境），更容易找到平衡，回归正常的原来人的状态。当然也有人愿意自觉不自觉去通过异化成为为重新定义的人，那也是一种必然的存在形式。这里我并没有价值的判断，可能会有一时的倾向性。

说了半天就是想说，自己感觉应该经常脱离一下现代流行的生活状态，不要被流行左右，试图发现一条走的更长的主线。

小ta

尼采走的早，但是看他一生，也是限于不被认同的压力中，用自己的一生来谱写自己实质内心需求的东西，人是否总是如此看不清自己？
至于李银河，她一定还没看过《into the wild》和法国片《流浪女》，人不一定是要等到将近老年的时候，才去想自己曾经遗失的东西的。

老多

根据老多的经验介个还真木有办法，如果不到那种时候就可以认清一切，估计和上帝祂老人家也差不多鸟，小塔塔：）

不过还是会有那样的高银，可惜老多不是

小ta

多老师，我们千万不要小看自己的潜能哦～

老多

哈，塔塔是水星来滴，潜能无限
老多就是地球上一只猴子变的