[推荐]老师传达的力量 by卢安克

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全文比较长，主要介绍了卢安克本人07年在一所农村小学的教育实践和心得

更多文章见卢安克的博客：
http://www.jiaoyu.org/luanke/index.htm

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继续跟学生创造文化


　　农村与城市最大的问题都是一样的，都是人在心里太着急的问题。心里着急使得我们没有了一种稳定坚持的力量，使得我们没有

了专心和行动的力量。人们着急地想要有成果，使得他们在达到之前就已经把它破坏了。在学生画画时，如果几分钟之内没有达到好

的成果，他们马上就放弃并故意把已经画出的也破坏掉。

　　为了让学生去发挥与着急心态对抗的才能，我就继续跟他们创造文化。我首先观察到了：学生很想参与已经存在的事情，能产生

新东西的空间是让他们很难受的一种状态。这也是因为他们太急地想要有成果。但根据他们的年龄，他们为了在生活上已经变成习惯

的传统的事情，也为了建立在情感上的事情能付出无限的耐心。符合这个年龄的教育就是需要每天稳定发挥的情感和“传统”习惯。

我们一起要造的文化也就要慢慢地变成他们的生活方式，要连续下去，不能每一节课都是新东西。

    美术的价值不能单独来看。单独去上美术，这对学生的成长起不了多达作用。为了让整个学习变成一个整体，为了让学生更全面

地去接受统一整体的课程，我就考虑让艺术成为其他课的学习和表达手段，让学生通过美术去表达和接受自然课等的内容，特别是植

物界和动物界与它们环境的关系。这样通过美术手段得到的感受，比某些实验更能让学生用心去接受。

    或者说道德：我们骂一个浪费某东西的小孩，不如让他感受到这个东西的特点和宝贵。一开始我就不知道：我要让美术为自然课

服务，让学生利用美术的手段去观察和提高对自然过程的意识，还是要让美术当成我们创造的文化之一。我问了一个朋友，他就说：

人类主要需要学习的是文化，而文化主要是语言和语言能表达的东西。他建议我围绕着故事，让学生根据故事来画画、造故事中的东

西、编歌曲，把这些都写出来。

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　　我先从画线条，从不同特点的形态开始，然后从这些基础来发展其他的内容。画形态时，我给他们画的是很慢，而他们特别地着急，想一下子快笔地成功。如果没有比我快，他们就说“我不会”就放弃。 所以从第二天起，我每次开始之前与他们唱我给他们编的一首歌：

　　我们都是一家人，互相爱，互相帮，没有事情难。

　　只要团结就不怕小矛盾、大灾难，什么都能承受啊。

　　音乐更能给他们带来节奏，而节奏就给我们的事情带来活力。但我不让他们太大声地唱。大声会使他们疯狂地脱离自己，但他们正要学的是进入自己。

。。。
    我活动上出现的最大的问题是，这个班没有建立什么礼仪文化，接近下课时，都是在乱中消失的。我在下一步应该跟他们建立礼仪。
我首先的想法是：学生的态度很像野人，他们需要的礼仪也就是野人时代的，也就是那种个体为了集体去牺牲的礼仪。我就想让个体根据礼仪规则承受，让他产生尊敬感。他们需要早期的历史上有的那种神秘感，让神秘感来引导和推动着他们。但随着长大的过程，人要脱离神秘，必须越来越清楚地去认识。如果一个成人还在神秘主义之中，那就非常地糟糕，他就没有了精神上的自由。

　　但后来我又想了，个人为了集体而牺牲，不如大家一起来创造文化。我另外想给学生带来一个让他们快乐的因素，是每次预备下课时要唱的歌。我就给他们编了我们课题（两种力量）的歌：

　　从前有两个人，他们多么不一样，

　　一能干热闹，另一整齐安静，好像都是融合不了。

　　外向的容易变，让我活起来，

　　内向的很有规律，让我稳定清醒下来。

　　热情血，冷静的头脑，我们都需要你们帮。

　　两种都构建我们身体，构建我们家。

　　大家活跃团结的集体为了每一个人服务，

　　其中每一个人也为了大家团体服务。

　　有了我们每次预备下课时都要唱的歌和其他固定礼仪，学生就感到非常地舒服，自己就变得完全地安静。

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　　看了小学自然课的课本后我就想了：谁用得上那样的知识？谁能把它联系到自己的生活？我们不是想培养科学家吗？那培养学生的研究能力不是更有用吗？有研究能力的人自然就会爱护一切，没有研究能力的在了解之前就已经把研究物消灭完了。研究能力在任何的事情上都有帮助。如果我们的课本先给学生提供知识，这就很像给要学走路的小孩提供走行车一样：小孩就不需要自己出力，不需要努力去发挥意志这种艰苦的学习的过程。他虽然能轻松地学会走路，但这样我们忽略了他培养意志的机会。先提供成果的课本也一样，忽略了学生学会观察和研究的机会。

　　我认为，上自然课就是为了培养学生的科学研究精神。为了能唤醒学生的研究精神，我需要让他们自己去发现，自己去考虑如何达到或完善某种效果，不需要给他们教任何定义。

　　我不想让学生以课本上的那种态度去做实验，在做了之后就把实验得来的“垃圾”都扔出去。不如先让他们在自然中感受不同因素的特点，然后去考虑如何得到自己想达到的这种结果，再后通过实验一步一步地去实现。

　　比如在学太阳的时候，我不会像课本那样先用数据来介绍太阳，然后让学生考虑怎么利用它（热水器等）。我做的是，先观察太阳对地球（包括人）的影响和作用，后从这些观察来考虑如何更好地去利用它并发挥一种太阳能有多达的感觉，最后才有了一种能判断太阳数据意义的基础，允许我们去了解太阳本身。另外，四年级的学生还无法想象人上月球的事情（因为这需要他们还没有的在逻辑上的理解），五六年级的又觉得，植物的知识太一般（因为这需要他们已经失去的感受上的理解），更想发现怪事。月球更适合六年级，而植物更适合四年级学生。

　　比如在学电池时，我不会像课本先介绍电池，然后让学生制造一个电池。我们像发明家一样随便做，学生虽然很清楚自己在干什么，但并没有了目的。突然，他们就发现了现象，从而重新发明了电池。这样做，我的学生就说个“好玩”。我也不告诉他们“我们要做电路”。我让他们玩着做。在成功做出了什么之后，我让他们去分析，使得他们认识了电路的规律。都是先发现现象，然后考虑怎样利用去发明某东西，在下一节课上才给他们使用这个东西来做更多的实验。

　　为了发挥学生的研究精神，我都把课程的过程适应了研究的过程，让学生像研究家一样去做。比如在自然界中观察了某种现象之后我会问：“我们在自然中观察的现象，人是不是也能造出来？”做了一个实验之后再问：“如果我们拿走这个东西，效果还会产生吗？”或者问：“我们需要怎么做，才能让这个现象变得更突出？”，然后就进一步地去做实验。比如说：“我们已经成功地把白光分成七种颜色，那么我们能不能把不同颜色的光合成白色（无色）的光？”

　　我总是都会先让学生在自然中观察某种现象，后才让他们仿造并通过仿造的实验去理解。
    再后，我们可以去考虑和尝试如何去改变它。
    一开始的观察都是行动着去感受，最后都是认识。
    小孩跟大人不一样，小孩不可能先认识后做事，因为小孩是发挥意志的。在行动中碰到并感受了事情之后，小孩才可能进行思考。


　　让自然与人有联系

　　准备摆动实验的几天之内，我都感受到了这些实验缺少了什么能引起兴趣的因素，而在进教室的时候，我终于找到了合适的主意：我先让一个学生试一试，在让自己的身体摆动时，他能不能加速，然后我们才进行了课本上的实验。或者另一次要学“物体的热胀冷缩”的时候，我也想了很久，突然就想到了，我首先问学生：“我们人在热，在冷的时候有什么感受？会表现得怎么样？”然后我们客观来看，物体在受热时的胀开和受冷时的缩小是否跟我们身体好像胀和缩的感受一样。

　　通过无数的这样成功和其他不成功的事情，我慢慢理解了：课本上的逻辑说明对三四年级的小孩来说是不通的，太早的。逻辑的思考需要基于独立的思考能力，但13岁之前的小孩的思考还不是独立的，而更是靠老师的，靠感情的。小孩的理解不是通过逻辑来产生的，而是通过感受来产生的。
   
。。。我给他们的逻辑说明都是失败的，但像让他们自己的身体摆动又无法加速的感受，或者其他联系到自己身体的事情，这都引起了小孩心里的某种情感，使得他们通过这个情感接受了很多。通过情感，他们接受得很多。所以我后来就多让他们用自己的身体去模仿并感受自然中的某种过程，少问他们原因和结果。

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　　为什么不用多几种手段来上一门课的同一个内容？我也后悔我开始给二年级上的课，怕他们不够丰富，就每次都做了不同的事情

。我虽然尝试用不同的手段来围绕一个不变但有发展的内容，但学生感受到的却只是捣乱而已。现代社会最缺少、最需要培养的才能

，是坚持，是长期的意志，是让我们真正去完成一件事的力量，不要在它差不多的时候就放弃做别的。所以学生也需要整天整个月都

跟着同一个老师去关注同一件事情（课题），就像我在我们小学研究了感觉中的意识，做了四年一样。不要总是想“还能做什么”，

因为我们越增加，我们做的就越没有了内涵。反而，如果能只做一件，这一件比很多更具有力量。


我犯了一个大错误


　　在我的自然和美术课上，我犯了一个大错误，我上的每一节课都是一个新的开始，虽然内容有连接，但前一节课上的行为留下的

后果，我都努力地把它抵消了，不让学生受到这些东西留下的影响。现在我才看得出来，我课上缺少意识而造成的不安（乱）就是因

为我这个做法才造成的。一种没有结果的生活是不实际的，它一定会造成不实际的思想。

　　。。。

　　如果每次画或写了什么，在以后的日子再也看不到它，学生就会觉得，自己的行为永远都不会有什么结果，不管做什么，都无所

谓，因为它再也不回来（没有结果）。但如果学生能在下一天看到（面对）自己昨天的作品，他们就会非常地满足，又会产生一种对

自己行为的意识，而这个意识就能使得他去调整自己。只有他们在不远的将来再次碰到自己所做的事情或东西，他们才可能感到自己

所做的并不无所谓，反而是有价值、有作用的。这样通过结果培养出来的意识不会让他们失去行动的力量，反而还加强了它。

　　所以我要让学生做的每一件事情都回来，让学生接触到他们做事的结果和做过的东西。

    接下来，我就让五年级在每一节课的开始用几分钟的时间来写在上一节课上学到了什么。这样，每次的开始需要靠自己，比较难，而下面就可以心理放松。但在后面的放松中也要注意到下一天还需要的。因为语文表达能力还很困难，大部分学生就问我"能否用画图的方式"。我马上就同意了，因为我认为，这能帮他们更准确地在回忆中去观察。但由于回忆不起来，不少学生就抄了课本上的、我们根本没有这样来做的实验。
    在两个星期之内，我在五年级班暂时放弃实验（反正也没有人看），使学生又伤心又理解。不停地出现的问题还是让我感到，我跟五年级学生的合作没有了任何结果。从他们的行为和命运表现出来的，还是更强烈的一种需要。也许，唯一能不放弃他们的方式，是让他们制造东西，专门造能看见的结果。其他都没有用。所以，后边的几个星期，我只让他们制造结果，让他们看到自己行为的结果。听到了特殊任务的消息，学生就高兴起来了。我自己也打好了主义，再也不要拖时间，而学生也意识到了个体对大家的影响和责任。
    在开始制造之前，五年级最玩皮的学生来考验我到底有多善良，在上课时在我的身上做了一件不好意思说出的事，让大家看到。因为我并没有为了自己的面子而发脾气，只是给他一个他自己认为该得的任务，所以，最玩皮的十个学生（包括考验我的那个）就觉得他们应该帮助我。他们主动合作，主动定下再也不让任何人吵闹，要记录吵闹同学的名字。从那一天开始，他们非常地努力，班里的纪律明显地好转。
    在接下来的一个星期，我就把五年级分成8个由4个人组成的小组，给他们发材料，让他们制造能动能使用的叉车模型。在一节课之内做完一部分，把它放在属于小组的盒子里，第二天来继续做，第三天才完成并给同学们表演。这样，我不仅让他们学会在小组的合作。他们今天所做的事情也成为了明天的工作所靠的基础或命运。这样，他们就看到了结果，也看到了同学取得的不同结果。我发现，在协调手与材料这一方面，他们还是很困难，难怪，他们的思考也很难协调，因为是右手的动作才能让左脑灵活起来。
    在做叉车模型的第三天，学生特别地急。有的受不了就把自己的模型破坏了。另一些学生成功地完成，只不过没有我做的好看。我发现，我学生在情感上总是都需要有一个明天。在第三天知道是模型的最后一天，他们就很难。但这三天（每天一节课）的活动过了之后，这个五年级班的学生变得跟我非常地友好。

    四、五和六年级的美术课上，我每次都先给学生展览一下他们上次的作品。后来，我还让四和五年级的学生在下一次的课上来继续上一次没有完成的画，同时让他们与同学合作。我让他们每十个人在一个小组内一起来画一条四米长的画，第一天画形态，第二天加颜色，第三天加细节，每次用的原料都不同，但都是在同一条纸上画的。这样，又是让他们互相协调，又是让他们在从昨天得来的结果上继续。在我让学生继续去画的第二天，他们非常地急，差一点就无法等到我让他们开始。旁边虽然还乱跑了不少学生，但一起来继续画他们集体的作品，这件事情都已经变成了属于他们自己心中的、大家都喜爱又很重视的"工作"。他们在做的过程中发挥了很多的热心，而这种热心就是教育的关键。在第三天，全班的学生都热心又忙着去画，给教室充满了工作的安静和对于把结果挂在墙上的期待。

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有一次从广东来了一个大学生找我们校的小学生玩。但小学生们说：“他太像个小孩，我们不跟她玩。”她在大城市假装可爱和爱自己的社会背景与我们农村的现实太不一样。板烈的小学生在家里劳动，跟大人没有什么区别。生存条件逼迫他们那样，只不过在学校里没有什么逼迫他们的，所以在学校里他们就不那么像大人。有时也会有外面的人到学生的家，搞得很像是了解学生情况的样子。但我五年级的学生却会耍他们说，自己才5岁，或者自己不上学了。

　　每当这些客人来看学生又走的时候，学生都会非常地害怕我会跟着客人离开。离开的客人给他们一种被忘记的感受，一种不能参与他们世界的感受。离开的客人也让学生失去安全感和对有人属于他们的信任感。最后还有谁属于他们呢？因为学生害怕，客人往往会骗学生说，他们过一个月才走，或者下一个月就回，但当学生发现他们根本做不到时，学生就更失去信任和安全感。
。。。
　　农村最需要的，其实是城市人长期的时间，是城市人的命，不是知识或方法。

　　短期起不到帮助，方法是农村的老师不需要的，作为手段的方法在这种地方根本不起作用。唯一能起作用的，是学生对老师发挥的感觉，是“这个老师完全属于我们，不可能被拿走”这种感觉。这种感觉会给学生带来力量，而这种力量就替代着所有的方法。学生去学习所靠的最关键，是老师与学生之间的发生，包括身体、心理（灵心）和精神的发生。这就高于所有的方法。如果一个志愿者给不了这些，他在走了之后留下的只有了空虚感而已。

　　我还想说得更清楚：学生希望找到只属于他们班的一个人，一个信任他们的人。所以只有我们把学生看成自己的命运，允许学生的事情影响到我们（老师）的命运，也让学生感受到这一点，学生才可能把老师当成是真的、才可能接受他的，并发生真正的改变。

    如果一个志愿者老师的心、希望或未来不在这里，这里的学生也就没有希望。如果你只是经过的，你别想做学生的权威，别以为能改变什么。学生都想把他们的希望放在你的心里，但如果你走，他们的希望也就被你拿走了。下一个志愿者更困难，没有人相信他。
。。。
　　为了能够在当地起到真正的作用，我还需要允许当地人（主要是学生）来改变我的命运。只有我允许他们来影响我的命运，他们才可能从我这里接受，让我同样去影响和改变他们的特点。

　　

chenyan

有心番茄~~~~~~

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“如果一个志愿者老师的心、希望或未来不在这里，这里的学生也就没有希望。如果你只是经过的，你别想做学生的权威，别以为能改变什么。学生都想把他们的希望放在你的心里，但如果你走，他们的希望也就被你拿走了。下一个志愿者更困难，没有人相信他。” 其实说的很对