贪玩的人类

老多

最近整个阳光都沉浸在悲伤之中，老多可能是阳光里头发最白的一个，没想到却有一个黑发王子先我之前去了天国。

人生很短暂，有时也会很无常。萧乾先生说过一句话，人生就像一次未带地图的旅行。他的意思是我们在不断地沿着时间的河流往前走，走去哪里，在还没有到达目的地之前谁也不知道。为此有人选择了及时行乐，有人选择了埋头于平凡，老多和瓦拉一样选择了后者。

换个话题吧。

不觉来阳光（这个充满理想和欢笑的小天地）也有3个年头，我很庆幸可以在头发已经花白的时候认识阳光，认识这些平凡的，充满理想的小朋友们。老多混迹于阳光除了对这里总会出现的美女感兴趣，更让老多觉得兴奋的是阳光也在做着老多准备为之付出后半生努力的事情——传播科学，传播科学精神。

今天我把最近在写的一个小东西传上来，和大家共同探讨一下。如果觉得老多说的不对，那就直接拍，不用客气哈。这是老多正在写的一本小书《贪玩的人类》，为了不让大家看着太费劲，我每次只传大约2000字左右，欢迎大家批评指正。

贪玩的人类

作者 老多

本书献给所有爱玩的人。

引子

这年头儿，要是电视广告上说奔驰推出一款不用汽油的汽车，或者苹果公司又推出一款全新的IPod，坏坏肯定马上就疯了，恨不得第二天下午4点把办公室对面那个小银行给抢了。尽管这些新产品的推出全得仰仗科学，可要是提起科学或者科学家啥的，肯定不会有人发疯，估计好多人还会觉得浑身不自在，尾巴骨发凉，马上躲得远远的，避之唯恐不及。

科学也确实厉害，除了奔驰和苹果，整一个几十层楼高的大家伙，呼的一声就飞上了天，那速度比坏坏他老爹养的虎皮鹦鹉飞的不知快了多少倍。而且这个大家伙能在几个月以后噔的一声落在火星上，还从里面爬出一个瞪着俩大眼睛的机器人。知道地球和火星之间的距离有多远吗？近的时候是5500万公里，远的时候能跑到4亿公里以外去。难怪有人会尾巴骨发凉。坏坏去年带着老婆开车去了一趟青藏高原，来回用了将近一个月，那叫一个爽。可满打满算这一趟也没超过5500公里，比火星离咱们最近的时候还差了10000倍。

这是大的，还有小的，一个用最时髦的啥纳米技术造的机器人，能在你的血管里到处跑，还能帮你把血管里的什么血栓之类的脏东西给弄下来。这都是科学，科学也太神奇了，难怪好多人把科学看得如此神圣，根本不敢提科学这事儿。

不过话又说回来了，科学其实是玩出来的。

老多就特喜欢玩，现在玩科普。记得小时候还没有半导体收音机，但是有一种叫矿石收音机的小玩意，这是在半导体硅二极管发明以前，一种用天然矿石晶体作为高频检波器的非常简单的收音机。老多买不起里面那个叫矿石的小玩意。听说那个矿石里就是一小块方铅矿石，于是老多和一个小朋友就开始在煤堆里找，结果还真让他们找到了，把一块小小的方铅矿放在一根小玻璃管里，两边连上细细的铜丝，一个矿石制造成功。一台能收到一个电台的小收音机就让他们弄成了。另外老多还喜欢看星星，想自己做个望远镜。可那时小学还没上完，根本没学过啥光学，于是把哥哥上初中的物理书找出来翻了好几天。这天他跑到眼镜店央求服务员给磨一块镜片，不是眼镜片，是望远镜的物镜。诧异的服务员最后还是被感动，真的给老多磨了一块100毫米直径，100度，也就是焦距1000毫米的镜片，老多用这个镜片还真的造了一台望远镜。那天夜里他看见了月亮上的环形山，高兴地在地上直打滚。

不过老多不是科学家，真正的科学家也爱玩吗？没错！

就拿飞上火星的火箭来说吧，发明火箭的那个美国佬——戈达德，他就是一个大玩家，现在应该叫发烧友。16岁的时候戈达德看了一本书《星际战争》，这本书让戈达德疯了，马上发起高烧，比非典和猪流感烧的还高。这小子大学毕业当教授以后有点闲钱了，他就自己花钱玩火箭，因为他想把自己送到哪颗星星上去当国王。可那时候飞机才发明没多久，根本没人知道怎么才能飞到星星上去，更别说参加星际战争了。不过戈达德不管这些，他发明了一套能在真空里干活的发动机，然后造了一个又细又长的大鞭炮，大冬天的给支在了雪地里。电钮一按，轰的一声大鞭炮飞出去了。这个大鞭炮就是现在著名的火箭。不过老戈的这个火箭和咱们春节放的二踢脚差不多，火箭飞了几十米高就掉下来了。可你知道戈达德这么一玩结果成了火箭之父。




还有那个相对论大师爱因斯坦，他也喜欢玩，也是玩家。小时候爱因斯坦挺笨，功课也不好，5岁的时候就喜欢玩罗盘，其实就是指南针。那上面的小针总是指着南北两个方向，太神了。不过爱因斯坦和戈达德玩的方式不太一样，他喜欢在脑子里玩，爱想好玩的事。那时候大家都对光的速度很感兴趣，而且计算出光的传播速度是30万公里，这可让爱因斯坦有的想，有的玩了。他想如果人以光速运动，那这个世界会咋样捏？没想到这个想法成了他后来研究伟大相对论的根，那时候他16岁。






用脑子玩的还有一位，他就是英国残疾大科学家霍金。霍金小时候没有残疾，他的功课也不太好，可他喜欢自己造玩具，而且会造很复杂的玩具。不过老天爷不长眼，霍金得了一种很奇怪的病，肌肉萎缩。后来连话都不能说了。于是他只好在想象中生活，想象中玩。如今他玩出来的东西，啥宇宙玄理论、膜理论没几个人能闹明白。可是他写的书《时间简史》、《果壳里的宇宙》卖得不错，因为大家都觉得霍金很神奇，都想看看他在玩啥。

也许你会问，老多不是胡扯吧，科学怎么能玩出来呢？那些满脸严肃的大学教授，还有中学里又矮又丑的物理老师可绝对不像会玩的人啊？

这一点都没错，如今好多科学家确实有点儿像外星人，人情味儿都快没了。而且见着不太懂科学的人他们更牛，摆出一副自己啥都明白的样子，大棍子抡圆了把你教训得没地方躲。他们还大声地说，我没错啊？是你们不懂，我懂啊？！

那错在哪里呢？错就错在现在大伙把科学看得太神秘，太玄乎，太金字塔了。难怪美国有位先生写了一本书《科学是怎么败给迷信的》，注意书名：科学是怎么败给迷信的，失败已经是结论。其实现在科学在大众的心里已经和算命先生、周公解梦、跳大神啥的差不多，已经是一种地道的迷信了。是什么原因闹成这样捏？

原因很简单，那就是大家忘记了，而且连科学家都忘了：科学其实是玩出来的。

科学绝不像算命先生、周公解梦、跳大神那样无趣又诡秘，科学是非常美妙的。美国著名的物理学家，诺贝尔奖得主，贪玩的费曼在他的物理书上告诉他的学生们：“我讲授的主要目的，不是帮助你们应付考试，也不是帮你们为工业或国防服务。我最希望做到的是，让你们欣赏这奇妙的世界。”

那科学是咋玩出来的呢？

古希腊伟大的哲学家亚里士多德认为，科学的产生要具备三个条件：一，惊异（其实就是好奇心）；二：闲暇；三：自由。玩也同样需要好奇，闲暇和自由。所以老多以为那都是一回事。

小ta

先来MARK一下~

老多

忘记了，发这个贴还要感谢我们可爱的塔塔和立文童鞋，没有你们的帮助，上面就木有图片咧：）

liwen

忘记了，发这个贴还要感谢我们可爱的塔塔和立文童鞋，没有你们的帮助，上面就木有图片咧：）
老多 发表于 2009-7-10 17:49

可以说立文和可爱的塔塔吗 这样我就不用可爱了！ :)

加肥猫

多老师说了，“俺在阳光发贴了，不去捧场下次不给咖啡喝!”
我屁颠屁颠地就赶来了。
好啊好啊真是好!

tomato

一不留神就没有坐到沙发，连压百大炮的机会都没了

多老师以后写个童年趣事啥的，肯定好玩

boluo

中学里又矮又丑的物理老师？！

多老师，您打击一片啊，而且相当与事实不符！

要罚的吧？

老多

7# boluo

哈哈，打击面是广了点哈

老多

第一章 游戏的童年（上）

以前，也就是很久很久以前，几十万，甚至几百万年以前。那时候的人类刚刚学会用两条腿走路。按照达尔文先生在他伟大的著作《物种起源》里提出的进化论推测，人类最初是从和猴子猩猩差不多的所谓灵长目动物进化而来的。现代的科学家在研究非洲的黑猩猩时发现，它们也会时不常用双腿走路，这可能就是人类学步时代的再现。




学会用两条腿走路以后，人就和猴子猩猩开始有点不一样了。用两条腿走路让人腾出了两只手，所以变得更贼更狡猾了，老虎狮子的力气比人大几百倍，可它们只能趴在地上，不会站起来，于是在人面前也只好甘拜下风。不过就算有了手人和地球上其他动物还差不了太多，那时候没有麦当劳也没有便利店，更没有啤酒和可乐，为了能混口吃的，只能在野地或者树林里到处找。因为有了手，找吃的就方便很多，所以这时候老虎狮子已经基本没可能把人当午饭吃，闹不好老虎狮子倒很可能被一帮人用大棍子活活打死，然后老虎狮子成了人的午饭。

这就是最早的人类。


自从有了手，人类就变得越来越厉害，越来越不得了了。手可以拿着棍子石头打老虎打兔子，另外手还有一个重要的功能，啥功能呢？那就是可以玩！用手玩可就比小狗小猫玩的花样多多了，不但如此，玩还给人类的生活带来了无穷的好处。那是咋回事呢？

在很久很久以前，有那么几个半大小子，平时他们除了有时候会帮着家里人干点活以外，最主要的事情就是玩。有一天他们几个跑到树林里去藏猫猫，碰巧看见一只受伤的豹子正疼得在那里哼哼，喘粗气，哥几个一看大喜，悄悄过去抡起大棍子，这只可怜的豹子一瞬间就被小哥几个给弄死了。哥几个高兴地扛着胜利果实回到他们住的山洞，好几家人在一起美美的饱餐一顿。“你们几个太棒了！出去玩就能弄回这么好吃的肉。”大伙儿都夸他们。

这是玩的第一次胜利。还有件事和玩也有关系。

人虽然是从和猴子差不多的所谓灵长目动物进化而来的，灵长目基本吃素，可人类打一开始就喜欢吃肉。那时候弄到点好吃的很难，比如弄到一只豹子就很不容易，可好不容易把豹子打回来，想把它的肉吃进肚子又是个大问题，因为豹子肉不像野果子，把肉分开太难了。这一点人确实不如老虎，因为人属于灵长目，嘴里没有长那么厉害的犬齿。所以每次好不容易搞到一点肉，吃起来却十分费劲。

有一天一个淘气的小孩子正举着一块石头玩，不小心砸在没吃完的豹子肉上，豹子肉顿时被孩子手里的石头砸开个大口子，嗡的一声一群苍蝇拥了上去大嚼起来。小孩害怕地看着自己的父亲，以为自己闯了大祸。他爸爸看见了，嘴里骂骂咧咧的跑过来刚想抬手揍，可转念一想这不是把肉分开的好办法吗？他没有揍自己的儿子，而是顺手抄起身边的另一块石头，把肉给敲开了。

另一个人看见了：“嘿，这法子不错啊！”他也学着那位父亲的样子抄起一块石头砸下去，可他拿的石头是块鹅卵石，一下子没砸动。突然，这个人想起他小时候玩一块边缘很锋利的扁石头把手弄破的事情，“啊！我知道了，要扁的，带边儿的才行。”于是他跑到石堆里找了一块锋利的扁石头，“哈哈，你们看，这块石头更棒！”

就这样分开豹子肉或者不管其他什么肉就很容易了。

可过了不久，那块石头没那么锋利了，一个人费劲地割着剩下的一点豹子肉，着急地嘴里一个劲儿地大骂。这回还是那个淘气的孩子，他跑到正在骂街的那人面前说：“这好办。”说着他拿起另外一块石头砸过去，叮叮当当没几下，那块不锋利的石头上居然又出现了锋利的边缘。啊，原来这个游戏他早就玩过。

大伙儿为这件神奇的事情欢呼雀跃，因为简单的石器给玩出来了。




不过从那几个半大小子在树林里碰见受伤的豹子，到用砸出来的锋利石头割肉，也许过去了几百万年。

但是无论如何被科学家叫做旧石器的时代就这样在游戏中悄然来临了，砸出来的锋利石头成了人类不可缺少的工具——切割器。

那时候人们弄到猎物，就把猎物撕开或者用切割器割开，然后生吞活剥地吃掉，那叫做茹毛饮血的时代。

有一回森林里的一棵大树被一个巨大的闪电击中，大树顿时燃烧了起来，一只没有来得及逃走的羚羊被大火活活烧死在树底下。大火点着了整个森林，足足烧了好几天。有一天一阵大雨把火浇灭了，几个小淘气趁大人不注意跑进刚刚熄灭的森林里去玩，发现了那只被烧得黑乎乎的羚羊。


“靠，看那只羚羊给烧成这样了，哈哈。”孩子们刚想转身离开，突然一股扑鼻的香味飘然而至。

“哇，真香啊！哪儿来的香味儿？”孩子们口水直流，于是他们到处找。可找来找去，除了那只烧糊的羚羊，啥也没有。他们谁都不希望这味道是从那只烧糊的羚羊身上发出来的。

“难道是它？”大家突然恍然大悟，一个孩子抓起羚羊的一条腿，没想到那腿掉了下来，一阵诱人的肉香味从撕开的羚羊腿里散发出来。

“喔噻，真的是它！”于是大伙儿高兴地坐在那只可怜的羚羊旁边痛痛快快地吃了一顿美味的烤羊腿。

人类吃生肉的时代就此结束，也是玩出来的。

从那以后狡猾的人类，尤其是一些特别喜欢玩的人发现，很多事情不是命里注定的，是可以用一些方法去改变一下的，于是他们又玩出好多新鲜玩意。

他们不再住山洞，因为有一个人学着鸟儿在树上搭了个巢穴，后来干脆把巢穴从树上搬下来，用树枝子和茅草盖上了房子。

不再让老婆去树林里摘野果子充饥，因为有人发现，他在玩土的时候埋在地上的一粒草种子居然长出了更多的种子，于是人类开始种粮食了。

他们不再用砸出来的石头，而是用磨出来的石头做工具。

还有一部分人从他们烧东西吃的火堆里发现了烧化了的铜，趁铜还没有完全冷却可以打造成各种形状的刀和老婆头上的发卡簪子，用铜打造的簪子漂亮极了，铜刀比石头切割器更好使。另外大家还穿上了衣服，这个是不是玩出来的有待考证。

于是一个新的时代——新石器时代随之来到了。

沉淀的幸福

哈哈，老多童鞋写的真好玩

老多

哈哈，老多童鞋写的真好玩
沉淀的幸福 发表于 2009-7-10 22:57

好玩就继续哈：

第一章 游戏的童年（下）

上面那些虽然是老多根据想象编出来的不靠谱的故事，但结果却是百分之百真实的。那么切割器、用火、最初的房子还有铜簪子，这些人类的创造就是科学吗？

对不起，这不是科学。现代科学家们发现，学会使用工具的不光是我们人类，黑猩猩、卷尾猴、水獭，甚至大鹦鹉都有使用工具的记录。还有会盖房子的鸟和河狸。难道它们也知道科学？显然不是。







但是人类和黑猩猩、卷尾猴不太一样，水獭对自己能拿着一块石头敲开蚌壳已经非常满意。但是在千变万化的自然面前人类却渐渐感到自己的无知，这就是人类的好奇心。亚里士多德在谈论人类哲学和科学产生的原因时这样说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；……一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他们探索哲理只是为想脱出愚蠢，……。”为了摆脱这种无知和愚蠢，有些人就开始把玩的目的转向更广泛的领域。不过开始还不是科学，在科学还没有出现以前，另外一些事情先出现了，那是什么呢？那就是图腾崇拜、巫术啥的，现在叫做迷信。后来的宗教也是来自人类最初的这些崇拜活动。

那是怎么回事呢？图腾崇拜和巫术也是玩出来的吗？还真可能也是玩出来的。





那时候没有大英百科全书，没有古狗百度，更搜不到维基百科或者互动百科，让人们感到迷惑的各种自然现象得不到解释。而且那时人类生活极为艰辛，就在如此艰难困苦的情况下还经常会被一些突如其来的灾难，比如地震、暴雨、洪水或者一个闪电以后发生的大火折磨着。谁也不知道这些恐怖的事情是怎么，或者为什么发生的。于是有些人就琢磨开了，可琢磨来琢磨去也找不到原因。一些人想，如果是我们无法解释的原因导致了这些可怕的事情，那么这个世界肯定是被另一个无形的力量控制着，这一切一定是被一些比我们更厉害的东西，在我们完全不知晓的情况下操纵着，那它们是谁呢？哦，是不是那些老鹰、老虎、毒蛇或者悠哉游哉的老牛呢？你别看它们好像啥都不知道，其实它们时刻都在注视着人类，以后可千万不能得罪它们了！

图腾就这样出现了。

大家开始崇拜那些会给他们带来灾难的图腾，既然这些图腾会掌控所有恐怖的灾难，咱们得对它们好点，咋才能对它们好呢？那就想尽一切办法去讨好它们，它们可能就会稍微客气一点。这样慢慢就成了一种规矩，每到一个特定的时候，比如太阳刚好从东边的山尖上升起来的时候，大家就会聚在一起，对着东边那个山尖发誓：我们一定会遵从您的指教，请您务必别再让洪水从山上冲下来。然后大家把一只羊，一条牛甚至是一个小孩绑在柱子上奉献给这个伟大的图腾。这样的事情做得多了，做了几十年，几百年甚至几千年，碰巧有几次在祭拜完图腾以后，这一年真的是风调雨顺，于是大家就更加相信这个伟大的图腾的无形力量是多么的巨大，而他们的祭拜也就更加有必要了。

跟着图腾崇拜一起到来的是巫术。妈妈难产、姥姥生病还有小孩晚上说梦话，这些也可能是什么无形的精灵在搞鬼吧？怎么办？有个人出来说，让我来。他用一根棍子在难产的妈妈脑袋上转了三圈，嘴里还念念有词，他正念着，小孩哇的一声落地了！啊！这个人太厉害了，他能和精灵交流，于是他被奉为巫师。其实他们自己也不知道自己到底干了些什么，孩子就生下来了。不过人类的这些行为直到科学非常昌明的现代也没有完全消失，因为在很多偶然的情况下巫术确实对人的心理产生了很好的安慰作用，所以有一些人宁愿相信这些，当然并不一定就不相信科学。

美国的一位科普作家斯潘根贝格在他的著作《科学的旅程》中说：“科学实际上与巫术同根——它们都源于想要知道和理解我们周围的世界……。”那科学是什么时候才出现的呢？

前面说了，科学的产生要仰仗三个条件：好奇、闲暇和自由。无论在旧石器时代还是新石器时代，人类不缺乏好奇，缺乏的是闲暇和自由。那时候弄点吃的实在太不容易，所以除了小孩子，基本没人有闲暇的时间去玩。自由更没有了，在如此艰难的生活环境里，生存是最大的问题，哪里有自由可言。

人类另一个时代让有些人有了那三个条件，那个时代叫奴隶时代。

加肥猫

您一气全传上来了，不很快就发完了吗？
应该一天发一章，让我们慢慢看~~

老多

您一气全传上来了，不很快就发完了吗？
应该一天发一章，让我们慢慢看~~
加肥猫 发表于 2009-7-10 23:35

哈，这就是第一章，给分开了。前面是引子，不算哈。

地瓜

问土豆一个问题
和动物相比，到底是人类贪玩呢，还是动物更贪玩？

PS：当然人也是一种动物

candy

哈~ 老多童鞋真可爱
好怀念当助教坐在后面听老多讲课的时候呀。

ps
地瓜同学。
2点还不睡觉是不对的！！
被我抓到啦。
大家都要注意休息。

老多

问土豆一个问题
和动物相比，到底是人类贪玩呢，还是动物更贪玩？

PS：当然人也是一种动物
地瓜 发表于 2009-7-11 01:59

哈哈，贪玩的程度老多认为是一样滴，只是人多了几个狡猾的地瓜细胞，都长在脑袋里了，哈哈！不知地瓜童鞋是否同意

老多

中学里又矮又丑的物理老师？！

多老师，您打击一片啊，而且相当与事实不符！

要罚的吧？
boluo 发表于 2009-7-10 20:42

还是别罚哈，老多万万不敢造次。况且丑和矮不一定就是打击哈，老多有事实为证：七个小矮人很矮，但是他们很善良，是美好的象征。还有我们敬爱的费曼老师，是最优秀的物理老师，他的长相似乎也不敢恭维。
老多贬低的不是长相，他们可能长得高高大大，还挺标致，不过，哈，说实在的，他们确实又矮又丑



中间那位就是敬爱的费曼老师，似乎个子也不高哈

badapple

菠萝，我替你强烈谴责颠倒黑白的多老师～～～

多老师，你不知道我们亲爱的菠萝妹妹曾经是一位美丽善良爱岗敬业辛勤耕耘几年如一日的中学物理老师么？？？？？？

小ta

此贴即将成为暑假第一热帖~

不过多老师，您先贴在这里是不是得小心盗版捏？

赞同一天一贴，大家耐心看人类好玩的简史的小ta留

老多

此贴即将成为暑假第一热帖~

不过多老师，您先贴在这里是不是得小心盗版捏？

赞同一天一贴，大家耐心看人类好玩的简史的小ta留
小ta 发表于 2009-7-11 13:04

好滴，接受塔塔建议，一天就一帖哈。

盗版是要防，所以大家不会在这里看到完整版，谢谢小塔塔提醒。

第二章 玩出来的泰勒斯（上）

这里说的奴隶时代是指人类发展过程中的一个时期，当人们用上了越来越好使的金属工具，住进房子，学会种庄稼等等以后，人类就成了地球上的老大，狮子老虎已经完全不是对手，所有的动物只能躲得远远的，就怕给宰了当人的午饭。人的这种变化社会学家叫进步，和人类的这种进步一起来到的就是奴隶社会。

进步了怎么会出现奴隶社会呢？

可能是这样。那时有那么一帮人，他们生活在一片很富饶的山谷中，风调雨顺的，再加上他们很勤劳，干活都卖力气，所以他们老能吃到好吃的东西，还搭了一个大棚子里面放了好多吃的，准备留着冬天吃。比如这些人生活在河东。

而另一帮人，他们生活在很贫瘠的沙漠旁边的草地上，夏天热得没处藏，冬天冷的能冻死人。他们想种点儿粮食，可不是老不下雨，就是大雨下过头，刚长出来的苗都干死了，已经抽穗的庄稼都冲跑。一年的辛苦就这样泡汤了。他们其实一点都不懒惰，可老天总是不作美，无论怎么玩命干还是经常要饿肚子。比如他们生活在河西，或者更遥远一点的地方。

当河西的人发现河东还有一个那么好的地方，那里的人有吃有喝，过得比河西好多了，饥肠辘辘的河西人凑在一起开始打主意了，他们商量来商量去也没啥好办法。最后，他们心一横，终于鼓足了勇气，干什么呢？去抢。也许开始并不是抢，是要，但对方总是不能满足他们的要求，那还等什么，抢吧！而河东的人为了保卫自己的财产就开始反抗，就这样河东跟河西打起来了。于是，人类一种带着血腥味的游戏——战争出现了。

打仗就会有失败的一方，失败的人如果没有给杀掉，就成了俘虏。胜利的一方看着这么多俘虏想，养着他们还要给他们饭吃，杀了吧怪残忍的，咋办捏？唉，不如让他们给我们干活，这样我们就可以坐着吃了。好主意！于是最早的奴隶就这样出现了。胜利一方的领导还有英勇善战的英雄就成了贵族，是奴隶的主人。其他的人，比如士兵、铁匠、木匠或者做小买卖的商人就成了平民，他们不是奴隶。一个由贵族统治，有等级分别的社会——奴隶社会就这样来到了人间。






有奴隶给干活，贵族和平民就可以有更多的时间去干别的，亚里士多德说的闲暇和自由就出现了。好奇是人的本性，所以在奴隶社会就有了一些既有好奇，又有闲暇和自由的人，这些人还等啥，赶快玩吧！

真正的科学家也就在奴隶社会出现了。

当然奴隶也有爱玩的，尽管他们没有贵族那么自由。所以奴隶不一定就不可以成为玩科学的人，只是要比贵族难，难很多。

第一个被称为科学家的人是谁呢？按照西方人的说法他是一个叫泰勒斯的古希腊人。

这个叫泰勒斯的人很神秘，因为他自己没有留下任何有关的文字，人们知道他都是因为看到许多后来人的著作中提到他。这个神秘的人物据说于公元前624年出生，公元前548年去世，他出生在古希腊著名的城市米利都。米利都现在属于土耳其，那时候是古希腊的一个很著名的城邦和港口。后人记载的这个泰勒斯可是一位旷世奇才，他被恩格斯称之为：古希腊最古老的哲学家、自然科学家、几何学家，是科学之父，是希腊数学的鼻祖等等。泰勒斯还建立了一个学园，创办了个学派——米利都学派。据说泰勒斯还留有一块墓碑，上面这样写着：“这里长眠的泰勒斯是最聪明的天文学家，米利都和爱奥尼亚的骄傲。”






泰勒斯是2500多年前的人，2500多年前是啥年景呢？就是余邵鱼余静斋老先生你写的《列国志转》中《东周列国志》里“褒人赎罪献美女，幽王烽火戏诸侯”的时代。

让我们看看，世界上第一个伟大的科学家是怎么玩的。

先来看看泰勒斯都干了些啥。根据后人的记载，泰勒斯在科学上主要有几个贡献：首先，也是最关键的一个贡献是，他提出了万物源于水的观点。他说：“水是万物之本源，万物终归于水。”这是人类第一次没有从神灵那里去寻找万物的来源，而是用人自己的脑袋客观地去解释这个非常基本哲学问题。

第二是泰克斯定理。所谓泰勒斯定理是现在连小学生都蒙不了的几个几何定理，比如任何圆都要被其直径平分；等腰三角形的两个底角相等；两直线相交时，对顶角相等等等。而且这些定理描述的现象并不是泰勒斯发现的，这些现象埃及人老早就知道，不过是人家泰勒斯把它们总结出了规律性的几何定理，这才是他的高妙之处。

此外，据说泰勒斯还根据物体的影子测量出金字塔的高度。他还解释了发生日食的原因是由于月亮的影子，而不是神仙干的事。为了证明这个解释的正确性，有人说他真的准确地预测了一次日食。

这么伟大的贡献在如此遥远的时代是咋整出来的呢？

是玩出来的，因为科学就是玩出来的。

老多

菠萝，我替你强烈谴责颠倒黑白的多老师～～～

多老师，你不知道我们亲爱的菠萝妹妹曾经是一位美丽善良爱岗敬业辛勤耕耘几年如一日的中学物理老师么？？？？？？ ...
badapple 发表于 2009-7-11 07:27

哇噢，老多这下惨了，一不小心得罪了美丽善良爱岗敬业辛勤耕耘几年如一日的菠萝妹妹，老多甘愿受罚

JessieY

多老师的大作说什么也要顶啊~~那叫一个引人入胜~~

话说多老师，您写到哪里了现在？

tomato

还是别罚哈，老多万万不敢造次。况且丑和矮不一定就是打击哈，老多有事实为证：七个小矮人很矮，但是他们很善良，是美好的象征。还有我们敬爱的费曼老师，是最优秀的物理老师，他的长相似乎也不敢恭维。
老多贬低 ...
老多 发表于 2009-7-11 04:28

费曼看上去很帅啊

老多

多老师的大作说什么也要顶啊~~那叫一个引人入胜~~

话说多老师，您写到哪里了现在？
JessieY 发表于 2009-7-11 16:41

第一章游戏的童年，第二章玩出来的第一个科学家，第三章中国古代的玩家，第四章玩到极致的亚里士多德，第五章玩到死的阿基米德，第六章不爱玩的罗马人，第七章西方不亮东方亮，第八章不再相信权威的玩家，第九章发现新大陆的玩家以及殖民主义，第十章意大利的玩家们  第十一章物理也是玩出来的， 正在写第十二章双簧管与望远镜

这本书基本是以历史的线索，展现人类发现世界的进程，其中写到最多的是科学家，当然还有其他在这个进程中做出过贡献的玩家。
老多在这里可能贴到13章就结束了，为了不让其他人把老多的东东偷走哈

老多

费曼看上去很帅啊
tomato 发表于 2009-7-11 22:44

长得一点都不帅，他自己都承认这一点，但是他确实很帅，帅呆了

孙铭

支持老多◎老多要出书嘛？

老多

支持老多◎老多要出书嘛？
孙铭 发表于 2009-7-12 12:44

书出不出老多说了不算，不过倒是有俩出版社已经很感兴趣，而且在催老多，唉，本来是想玩玩，现在成负担廖

接着上面的，且听这一节：

第二章 玩出来的泰勒斯（下）


泰勒斯出身贵族，也就是说他爸爸是贵族。贵族的孩子肯定会受到很好的教育，成年以后他做过一段时间的商人，跑过不少地方。由于米利都当时是一个著名的港口，所以让泰勒斯出门旅行十分方便，这让他有机会游历了当时最先进的国家埃及和古巴比伦，得到很多真传。

另外据说泰勒斯还有腓尼基人的血统。腓尼基人是何方人士呢？腓尼基人是生活在那个时代地中海东岸的一个民族，现在也属于土耳其的地盘。这个民族以做生意精明和善于航海出名，他们的商船经常往返于地中海各个港口之间，包括埃及，赚的钱背都背不动。

有这么个故事，腓尼基人由于自己很能干，觉得自己很牛叉，所以十分傲慢。埃及法老对这帮家伙实在看不惯，为了杀一杀腓尼基航海家的威风，于是法老出了个毒招，想害害他们。这个毒招是要三个腓尼基水手从埃及出发，一次都不可以后转，而且要始终沿着岸边向西航行，最后要回到埃及。当时人们只知道沿着埃及的海岸往西航行就会进入大西洋，而那时候的人认为大西洋就是世界的尽头，这三个倒霉蛋肯定永远回不来了。结果让法老大为吃惊的是，三年以后这三个家伙居然真的划着船沿着岸边回来了，原来他们仨沿着海岸边，围着非洲整整转了一圈。从此以后埃及法老再也不敢小看这帮腓尼基人了。这次航行也成了人类历史上第一次环绕非洲的航行。






有腓尼基血统的人不爱玩才见鬼了。

一个不差钱，衣食无忧，成天有吃有喝的贵族，还有腓尼基人的血统，玩肯定是他生活中最重要的事情之一了。泰勒斯游历了很多地方以后，不差钱的泰勒斯在外面玩够了，好奇心也越来越强，于是他开始去想万物源于什么的问题：这些大树，小草儿，还有各种动物，当然最重要的是我们——人，都是啥组成的呢？有一天他发现，种子离开水就不会发芽，动物离开水也是万万不可以的，啊！对！万物不就是源于水吗？

还有几何学，在泰勒斯以前埃及人也懂一些几何，比如他们建造的金字塔和神庙，没有点几何知识还真不好弄。但是那些埃及人都是木匠或者石匠，虽然对一些几何形状很熟悉，但他们没功夫进一步去考虑那些形状之间是否有啥规律。比如他们知道造个轮子应该是圆的，凿一根圆柱也是圆的，这俩圆之间啥关系他们不关心。泰勒斯就不一样了，他没事干就爱玩，他发现桌子和圆柱这些圆之间是有规律的，他发现只要是圆的，那么无论是圆柱还是轮子都要被其直径平分，于是一个对所有的圆都适用的定理“任何圆都要被其直径平分”就出现了。这就是几何学，是科学，已经不是木匠和石匠知道的那点事情了。






泰勒斯自己玩还不过瘾，他把一群和他一样喜欢玩的人弄到一块，搞了个嘉年华——米利都学园，米利都学派就这样出现了，这个学园后来又出现了两位很出名的人物，人称米利都三杰。

所以玩是泰勒斯成为科学家最重要的原因，如果是在尼罗河岸边种地的农奴，给法老修金字塔修神庙的木匠石匠，他们肯定不会像泰勒斯这样玩，为了多挣几个比索，少挨几下工头的鞭子，他们只有每天不停地干活，哪有闲工夫去证明几何定理，去想世界是啥玩意组成的。

如果光是个大玩家，西方人就能把泰勒斯当成世界上第一个科学家吗？除了玩，泰勒斯创立了一种被后来科学家叫做理性思维的精神，这是人类能够走向科学最关键的一步，所以西方人把他作为第一个科学家是有道理的。

理性思维这个词儿听起来挺深奥，科学家经常喜欢拿着这种让人稀里糊涂的词唬人。其实以老多的愚见，说白了理性思维就是用自己的脑子去想事儿。


在泰勒斯以前，人们对大自然了解甚少，大伙儿看到自然中许多现象没法解释，比如日月星辰每天老是那么准时地东升西落，他们觉得很奇怪，除了图腾以外肯定还有更值得我们敬畏的精灵在操纵着这个奇妙的夜空。有人问：“这么老大的天，上面的星星都一起走，是谁叫它们这么干的呢？”还有日食，怎么突然间太阳好像让谁给吃了一样，天全都黑了，这也太邪乎了。于是有人马上宣布：“这一切肯定是被那个伟大的，而且是非常伟大的人操纵着！”这个比我们都厉害那么多的人是谁呢？这个人又宣布说：“他不是和我们一样的人，他就是伟大的神！而且可能不止一个神！”于是大家相信是众神让日月星辰一起走，让太阳突然黑下来的。世界上不同的民族几乎都有他们特定的各种神灵，希腊有太阳神、天神、海神、爱神啥的。中国有玉皇大帝，尤其是雷公、电母，他们不高兴了就打雷下雨。所以那时候的人都非常非常地崇拜神害怕神，到时候就要去祭拜，还要拿好吃的供着，等着神来吃，吃高兴了神灵就不会打雷下雨了。无论是雷公、电母，图腾，巫术或者什么其他神灵，这种解释自然的方式按科学家的说法都不是用人自己的脑袋观察和思考以后得出的结果，而是把这一切归于超越自然的，无形的，神话的，宿命论的观点。

可是从泰勒斯那会儿这事儿开始有变化了，什么变化呢？那就是有人开始不再相信这个世界只有神灵可以掌控，不相信那些神奇的事情都是众神玩出来的把戏。他们开始相信自己，相信周围的世界和发生的所有事情是可以用人自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考了解，并且是可以认识，甚至是可以有所改变的，这就是所谓的理性思维。

虽然那时候泰勒斯所说一些结论是根本不对的，比如他说万物源于水这个结论是根本不靠谱的。但泰勒斯这样的思维方式却明确地告诉大家，人类完全可以忘记神，不用神，没必要总是用宿命的观点去认识和看待自然，而完全可以用自己的脑袋。所以西方人认为他是第一个可以称为科学家的人。

另外从泰勒斯开始，人类有了一种超出实用的思维和行为方式，这种形而上学的思维和行为方式才是导致西方最终发生科学革命最大的动力。科学往往开始并不像弄点好吃的东西或者给老婆打造一个漂亮的簪子那么有实用的目的。像欧洲后来出现的伟大科学家哥白尼和牛顿，他们研究日心说和万有引力定律没有啥实用的目的，纯粹是出于好奇和兴趣，而且没人让他们去研究这些，更不是靠这些研究挣钱糊口。柏拉图在他的一篇著作《泰阿泰德篇》里讲了这么个故事，他说有一天晚上泰勒斯因为专心地抬着头看星星，一不小心掉井里了。这事儿正好让一个女奴看见了，女奴大笑，笑话泰勒斯这么迂腐，为了看星星连脚底下是啥都看不见。这个故事其实就是告诉大家，哲学或科学研究往往是脱离实际的，而且还十分超脱，对身边世俗的事情根本不关心。而对那些看起来一点实际意义都没有的事情的关心和爱好，正是科学产生的源泉。

可话又说回来了，尽管科学开始看起来是无目的的，但科学却是最实用而且是最能给人带来实际好处的。亚里士多德也讲了一个泰勒斯的故事，是在他的《政治学》那本书里。他说泰勒斯曾经有一段时间挺穷，估计钱都拿去玩了。而且那时候的人都觉得科学知识有啥屁用，也不能当饭吃，大家都看不起泰勒斯这个穷光蛋。泰勒斯可不觉得知识没有用。有一年，泰勒斯运用天文学知识预测来年的橄榄要大丰收，于是他用很低的价钱把当地所有的榨橄榄油的榨房都给租下来了。到了收获季节，果然橄榄大丰收，榨房的租金猛涨，泰勒斯美美地大赚一笔，发了大财。亚里士多德讲的可能只是个笑话，但科学给人类带来的好处，现代人是最明白的了。

而老多所说的玩，也就是凭着强烈的好奇，并且以理性思维的方式去了解自然，用自己的脑子去玩。这种玩是自由的，不受任何约束的。历史上多少伟大的科学家，当然还有各个行当伟大的大师就是这样玩，并玩出了如今能让机器人爬上火星的科学和技术。

南生

真是太棒了，终于看到多老师的这本书了，出版了一定要买一本收藏

老多

真是太棒了，终于看到多老师的这本书了，出版了一定要买一本收藏
南生 发表于 2009-7-12 22:59

哈哈，谢谢南生喜欢老多写的东东。不过老多要悄悄地说一声，如果把这本书拿来收藏老多就白写了

老多

老多给大家讲个故事，是身边的故事。我有一帮小学同学，现在他们不是哪个大学的教授，就是啥费米实验室的，几十年了我们仍然是好朋友。只是现在天各一方，聚一次很不容易。不过我们不聚则已，只要一聚很可能场面十分激烈，大家面红耳赤地为一件什么事情争得不可开交。其中有科学上的事情，也有和科学毫无关系的事。以前我们谁都没在意。去年我们又有了相聚的机会，那天不知为啥又吵起来了。老多因为近来看了不少科学史方面的书，我就说，咱们咋有点像亚里士多德的逍遥学派啊，没事就爱吵架玩。一个现在MIT，已经做到终身教授的一听哈哈大笑，他说，是啊，我每次回来就特想找你们吵架。
老多讲这个故事是想说，老多之所以把自己写的东东凉出来，是希望大家也能跟老多吵吵架，因为我发现阳光缺乏这样的精神。阳光是希望带给孩子快乐和所有学校不能给予他们的东东的，否则我们完全可以办个高考或者中考高分培训班。我们希望做的事不是一件很容易做的事情，是需要大家动脑筋去思考和吵架的

老多

第三章 中国的玩家（上）

咱们中国的传统一般是不主张玩，尤其是不让小孩子玩，总希望孩子都能呆在家里，老老实实地坐着读书。爱玩的孩子在中国一般是不受人待见，说他是个淘气的孩子，甚至是游手好闲的家伙。小孩子总是会听到父母在背后大喊：“赶快回去做功课，别在外面疯了。”所谓在外面疯，就是孩子们玩性正浓时，此时让他们做功课岂不是非常残忍，简直是屠戮孩子的天性。狐狸或者鼹鼠妈妈绝不这样做。唉，孩子们真可怜。

但中国古代是不是就没有一个像古希腊的泰勒斯那样玩出来的科学家呢？还真有一个，而且是个大科学家，他是谁？他就是2500年前春秋时代的墨翟，也就是墨子。




墨翟这个名字似乎还有不少争议，有人说他姓翟。嗨，管他姓啥呢，反正大伙都叫他墨子，不叫翟子。

墨子生活在春秋战国时代，春秋战国是啥意思呢？干嘛非要叫春秋，不叫冬夏战国呢？春秋其实是指东周。

夏商周，人称中国的上古三代。夏朝基本是一个梦幻般的时代，因为当时没有一个字的记载。商朝在中间，那时候有在乌龟壳或者牛骨头上刻的文字，叫甲骨文。甲骨文记载的基本是占卜祭祀的事情，所以甲骨文也叫卜辞。虽然没有啥像样的文章，但不管怎么样有文字了。周朝是中国开始有明确记年最早的一个朝代。

周朝的开国皇帝开始把国都建在镐京，在现在的陕西，称为西周。那时候周朝的皇帝发明了分封制，就是皇帝给自己的亲戚朋友和有功之臣封为公、候、伯、子、男五种爵位，这些人每人还能分到一块疆土，叫做诸侯国，那会儿的中国有好几十个这样的诸侯国。几百年以后周幽王被杀，西周完蛋。周幽王就是那个为讨妃子一笑，点着烽火台的那个昏君。周幽王死了以后他儿子把都城迁到东边的洛邑，就是现在的洛阳，史称东周。东周的时候皇帝没那么厉害，管不了那些诸侯了，于是诸侯开始闹事，互相打仗。孔夫子写了一本那个时代的历史书《春秋》，所以后来就把东周叫春秋时代。战国就是那些诸侯国打来打去就剩下七个国家互相混战的时代，最后秦国把其他六国都给灭了，统一中国，战国结束。历史书上所谓封建时代就是从周朝皇帝分封诸侯这么来的。

墨子生卒的年代大约是从公元前468年到376年。古狗上查到的，按这个生卒年算，墨子活了92岁？老多不敢妄加评论。

春秋战国是中国出现各种学说最多的时候，号称百家争鸣的时代。其中最让很多中国人觉得牛叉的就是孔夫子的儒家学说。据说墨子年轻时也在规规矩矩地学习儒家学问：“习儒者之业，受孔子之术”。可学着学着他不想学了，不但不学还成了儒家的死对头。这是咋回事呢？




原来儒家讲究“君君臣臣、父父子子”，还有“克己复礼，仁义道德”，而且儒家自命清高，说什么“万般皆下品，唯有读书高。劳心者治人，劳力者治于人”。孔子是周朝皇帝遗老遗少的后代，应该也算是个贵族出身，起码是没落贵族。他很想恢复周朝的礼数，所以到处宣扬自己的学说，意思是让大伙别老把自己当根葱，办事老实点，厚道点，讲点周公时代的礼节。

这些其实也没啥不好，可墨子为啥不喜欢呢？大概因为墨子不是贵族，他是个平头老百姓，而且可能对贵族的做派看不惯，因此他对孔夫子的这些说法觉得有点烦。于是他提出一套自己的主张：“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”一共十大命题。其中“兼爱”和“尚贤”老多觉得挺有意思，所谓“兼爱”应该和现在说的平等博爱有点关系，平等就是不分高低贵贱一视同仁，而墨子说过：“今天下无大小国，皆天之邑也。人不分幼长贵贱，皆天之臣也。”意思是无论大国（比如现在的米国、俄国和中国），小国（现在越南、韩国啥的），都是地球上的国家，所谓“皆天之邑也”应该带有平等的意思。

而“尚贤”就是任人唯贤，为贤是举，只要你有本事，不管你以前是个叫花子还是大富婆都是好样的。墨子云：“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这说法，别说2500多年前，就是现在也是正确得不得了的理论。难怪墨子那时候大大地风光了一阵，墨子的理论被称为显学。显学的意思就是很受人欢迎，被人待见。估计孙中山先生当年没少看墨子的书，所以才提出他的“天下为公，世界大同”的理想。

不过墨子的运气不太好，几百年以后，汉朝的皇帝汉武帝下了一道命令：“废黩百家，独尊儒术。”哈，孔夫子咋突然间让汉朝皇帝给看上了呢？原来汉武帝的师爷董仲舒说了，孔夫子才是为皇帝着想呀，他让老百姓都乖乖地尊崇君君臣臣、父父子子多好啊，这样您老人家统治这个国家岂不容易多了。于是啥诸子百家统统废掉，只能让儒家活着。所以在后来的中国历史上墨子被彻底打入冷宫，撂在一边几乎没人搭理了。




就这样两千多年过去了，一直到清朝末期，当西方的科学传入中国以后，当时的一些学者，像孙诒让、梁启超、胡适等人，他们用西方科学的方法研究了墨子的著作《墨经》，结果让他们大吃一惊，原来这个让人冷漠了两千多年的墨子当年不但很有点民主味道，而且还是一个大学问家，大科学家！和泰勒斯一样喜欢玩科学。

墨子除了这个人以外，在春秋时期还是一个学派，称为墨家学派，《墨子》一书是记载这个学派的典籍。而《墨经》被认为是墨子本人的作品，《墨经》分：经上、经下、经说上、经说下、大取、小取共六篇。中国古代都是用文言文写东西，有点像现在的科学家，故意把挺简单的事情用特难懂的词堆起来，让没点学问的人根本看不明白。墨子也是如此，而且他写的东东更是艰涩难懂，所以墨子当年说的好多事情，两千多年来没几个人弄明白过。（关于文言文可能不像老多说的那样，这和当时的书写比较困难还很有关系。那时候写文章是刻在竹简上，刻字实在不容易，所以文字不简单点也确实不行。）

leeyupeng

小时候学文言文就有个疑问：古代人平时说话是不是就是“之乎者也”的···

xiaowen

慢慢读，慢慢看，慢慢玩，慢慢学～～

tomato

陈陈今天就回来了，她很想找老多玩哦

沉淀的幸福

在这样的下午，一口气看完这些，感觉真好，老多老师让我很长见识啊，我知道了泰勒斯，同时也有启发，开动我的理性思维喽！~

老多

在这样的下午，一口气看完这些，感觉真好，老多老师让我很长见识啊，我知道了泰勒斯，同时也有启发，开动我的理性思维喽！~
沉淀的幸福 发表于 2009-7-13 15:33

老多写的这些东东有这么多美女喜欢看，说实话老多开始没想到，美女都喜欢老多已经成功一半了

接着讲故事吧：

第三章 中国的玩家（下）

经过孙诒让等人的研究，他们发现墨子在数学、力学还有光学方面都十分有研究。数学方面墨子除了对十进制有所论述以外，还对圆形、四边形等做了探讨。在力学上他对杠杆、滑轮还有时空、运动等概念作出了可能是全世界第一次探索。不过话又说回来，买卖东西需要数钱，十进制就是数钱的方法，数错了肯定吃亏甚至挨老板揍；盖房子或者搬东西的时候会想到杠杆和滑轮，这里的力学常识很容易被琢磨出来。所以数学和简单的力学不算很稀奇，让孙诒让等感到很惊讶的是墨子在《墨经》里竟然讨论了小孔成像的问题，小孔成像在西方直到达芬奇时代才有人会玩，可是在2500年前的墨子就已经非常清楚。而且还通过小孔成像推论出光线的直线传播性质“景光之人熙若射……”，意思是照在人身上的光像射箭一样是直射的，所以造成小孔成像是倒影的原理。另外对于凸面镜和凹面镜具有会聚和发散的成像原理，墨子玩得可是得心应手。中国古代早就有铜镜，铜镜一般是美女们用来梳妆打扮的。铜镜除了有平面的，还有稍带凸面，以看清美女脸上的小豆豆。但有与铜镜相似的另一种东东，这东东是凹面，凹面的叫做阳燧。《本草纲目》里对阳燧是这样描述的：“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”阳燧是用来聚光，是一种引火的装置。墨子对凸面镜或者凹面的阳燧，什么时候看是小小的，倒着的，什么时候看是大大的，是正像等都说得十分清楚。此外墨子居然也和泰勒斯一样在考虑同一个问题，那就是物质的本源是什么。墨子认为组成所有物质最小的东东是“端”，他说：“端，体之无厚而最前者也。”简直有点古希腊德谟克利特原子论的意思，有些学者还就认为这是中国最早的原子论。




不过墨子和泰勒斯还是有不一样的地方，他出身不是贵族，而是出身在一个平民家庭，据说墨子一辈子都是个木匠。《墨经》里不光有数学、力学和几何光学啥的科学玩意，墨子还是个很专业的哲学家和逻辑学家，除了他提出的，和孔老夫子唱反调的“非攻”“兼爱”、“尚贤”“非乐”等，在《墨经》的大取、小取里他还讨论不少逻辑问题。一个把自然科学和哲学、逻辑学通吃的大学问家竟然是个木匠，那这个木匠肯定是个不安分的木匠。他的心中对大自然肯定充满了好奇，而对于心中的好奇他和泰勒斯一样，是用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，并且从中得出结论，这就是墨子玩得最出色，也是他可以成为墨子最主要的原因。

不过可能有人会觉得特纳闷，既然在2500年前中国就有墨子这样关心科学、研究科学、玩科学的人，可近代的科学咋没产生在中国呢？这也是很多中国人感到非常遗憾，而且也说不太清楚的问题，大家都认为这个问题挺复杂，很难一下子说清楚。老多对这事儿也特别感兴趣，主要是有点不忿，为啥咱中国人就这么没出息？

在老多看来有三方面的原因造成中国没有在更早的时代走上科学道路。第一是文字的问题，就墨子自己知道咋玩；第二和第一是相关的，由于没有人和墨子一起玩，所以没能聚起玩科学的人气，更没人继承下去；第三中国不太讲究玩，更不会玩那些看样子很脱离实际的玩意，教育的目的性也特强，所谓“学而优则仕”，学习的目的是为仕途或者找个好差事，离玩越来越远。

其实全世界的文字都是从象形文字来的，中国文字到现在还保留着象形的样式。象形文字过于复杂，所以世界上其他国家都逐渐发生变化，变得更简单，形成了以拼音字母为基础的文字。前面说的泰勒斯具有腓尼基血统，腓尼基人就是首先把埃及和巴比伦的象形文字和楔形文字漂亮的外观去掉，抽取出一套只有22个字母的腓尼基字母，这些字母就是后来欧洲拼音文字，拉丁文和罗马文字的老祖宗。

可中国没有这样做，中国的文字一直都是以象形为主。自从中国有了文字，开始是刻在骨头上，后来刻在竹片或者木头片上，这样一直延续到纸的发明。后来的人在春秋战国的古墓中发现了很多竹简，最有名的在晋朝，也就是1800多年前一个盗墓贼发现的那部《竹书记年》。竹简上面刻的文字非常好看，那漂亮的雕刻技法无与伦比。另外中文也十分地优美，这从中文的诗篇，传颂了千百年的唐诗宋词中就可以了解它的玄妙和浪漫。




那中文缺少了啥呢？老多认为中国古代的文字缺乏某种规范性，不严谨。自由浪漫的古中文可以写出不同凡响的绝世诗篇，却不适合描述科学或者自然现象。比如上面说到墨子关于光线传播的性质时所写的：“景光之人熙若射。”按照孙诒让等人的理解，这句话真实的意思是，照射在人身上并能投影出影子的光线，像射箭一样是直射的。似乎应该这样断句：景光——之——人熙——若射。这句话如果不是被已经对西方的近代科学有所了解，同时又特明白文言文的孙诒让和梁启超老先生去翻译，指不定给断成啥样，翻译成啥意思呢。没法让人一目了然的描述，而且还是一件大伙还完全不明白的事情，咋让人很确切地了解墨子说的是啥呢？所以伟大的墨子先生只能自说自话了。

因为文字的问题，墨子身边的好朋友都不太知道他在玩啥，要是老多看了他的“景光之人熙若射”，准是雾水一头，一头雾水，会问：“嘿，我说老墨，你说啥呢？”老墨说：“你这个笨蛋，连这都看不懂，不跟你丫玩了。”

还有中国人都特别讲究实用，觉得没用的事儿基本不干，不像古希腊那边的家伙们喜欢不着边际地自己胡思乱想。中国人在非常早的时代就发现了许多天文现象，比如超新星爆炸、彗星、太阳系的五颗行星，还有二十八星宿，是对整个天空中恒星的描述。但这些发现除了用在计算历法以外，基本都用在了占卜上了，巫师倒是没事老在看星星。所以中国的历法当时是最准的之一。占卜现在看来虽然根本没用，但那时候的人，尤其是皇帝和大臣们觉得太有用了，而且特灵。古希腊人虽然没忘了用那些星星去占卜，可因为有了那么一帮爱胡思乱想的人，他们每天晚上都傻傻地站在夜空底下，研究这些星星之间的规律，并总结出一套关于星星的学说，虽然是不正确的，但却让后来一代又一代和他们一样的人不断地站在夜空下继续玩下去，而且最终玩出了名堂。

老多

小时候学文言文就有个疑问：古代人平时说话是不是就是“之乎者也”的···
leeyupeng 发表于 2009-7-13 06:17

老多也曾有这样的问题，为此我特意询问了北大的李零教授。他认为，说话应该还是和现在比较像，但文字确实是因为书写很不方便而尽量简化。而那时候需要看书的人，也都是有钱有学问的，所以文言文就出现了。不知老多解释的是否对，但文言文确实把中国古代的科学给害了。

tomato

为什么那么多年来中国文字一直以象形为主，没有演变成字母文字呢？

老多

为什么那么多年来中国文字一直以象形为主，没有演变成字母文字呢？
tomato 发表于 2009-7-14 01:36

这个问题问的真好，老多其实也不懂，不过可以根据老多对世界历史的认识做一点点分析。

腓尼基人之所以要去改变埃及和巴比伦的古文字，应该是有目的的。因为他们要做生意，而且是在许多不同的国家之间做，如果用很复杂的象形文字显然不方便，于是他们就改了。另外还有一点腓尼基人确实很聪明，而且富于创造性，就像老多讲的泰勒斯。

中国古代，也要做生意，但基本都在中国境内，不会和外国做。而丝绸之路上，一开始基本都是阿拉伯商人（丝绸之路不是中国人自己开辟的，主要是阿拉伯人），只要他们懂中文就行。所以中国人自己对改变文字面貌的需求不是很强烈。

在五四以后曾经有过几次文字改革的愿望，但都没有实现。现在看来对于电子信息的传播，中文也是很不方便的，软件的编码更不会用中文。但中文是世界上唯一保留下来的属于象形文字的一种文字，所以老多认为还是留着比较好，尽管有点不方便。而且现代的中文象形已经是一种形式，其中以音为主的词汇逐渐增加，比如童鞋，粉丝等，哈哈

不知主席还有何高见？

老多

欢迎大家提问题，我们不是在讲课的时候很希望小朋友们提问题吗？那就从自己先做起。不要觉得自己的问题很愚蠢，也许就是你那个很愚蠢的问题把老多难倒了，欢迎难倒老多

加肥猫

这不有问题了!多老师不光让我们上来捧场，还得提问题。
我的问题是您啥时候出书得稿费啊？

老多

这不有问题了!多老师不光让我们上来捧场，还得提问题。
我的问题是您啥时候出书得稿费啊？
加肥猫 发表于 2009-7-14 02:32

哈，好啊，还不睡觉

出版还不知哪天，如果有稿费，每一分钱都会用在我的雏鹰计划上，但愿有那一天

沉淀的幸福

哈哈今天接着看，
“而且现代的中文象形已经是一种形式，其中以音为主的词汇逐渐增加，比如童鞋，粉丝等，哈哈”我快成您粉丝了哈哈哈

老多

哈哈今天接着看，
“而且现代的中文象形已经是一种形式，其中以音为主的词汇逐渐增加，比如童鞋，粉丝等，哈哈”我快成您粉丝了哈哈哈
沉淀的幸福 发表于 2009-7-14 17:19

哈哈，好像还有钢丝

接着讲故事：

第四章 玩到极致的亚里士多德（上）

在墨子出生大概80多年以后（按古狗的记载墨老师那时还健在），在中国的西边，地中海岸边的希腊又出了一个大玩家，他就是大名鼎鼎的亚里士多德。这个名字只要有点常识的人听见都会知道他是个伟大的哲学家和科学家。




那时候的希腊和中国春秋战国是差不多的时期，都是公元前600年到公元前200年左右那段时间。而且很巧的是，那里和中国春秋战国的诸子百家有点像，古希腊从泰勒斯开始也出了很多大学问。不过古希腊和中国又有点不一样，那里的大学问比较喜欢玩，也就是去鼓捣一些在很多人眼里完全不着边际的玩意。另外他们还有个特点，没事就爱辩论，在中国，诸子百家各位贤德的大学问还在摇头摆尾地唱读着儒墨法各种玄妙理论的时候，在西边那片大海的周围，希腊的大学问们却在街边上拉着一帮人吐沫星子乱飞地辩论到底是太阳转还是地球在转的问题。

那时候从希腊蹦出来的大学问不比中国的诸子百家少，第一个是泰勒斯，接着是他的学生，最有名的嫡传弟子之一阿那克西曼德，据说这位仁兄是第一个画出世界地图的人。毕达哥拉斯，这个名字可能大家比较熟悉，是个奇怪的数学大师，和泰勒斯好像一块玩过。这个数学大师不但认为数可以解释一切，就连万物也是数组成的，玩的确实有点玄。他的所谓黄金分割比例到现在还是画家摄影家的经典构图理论。还有个叫芝诺的家伙，这个怪人是现在意大利南部海边城市埃利亚人。为啥说是怪人呢？这家伙没事就爱和别人唱反调，提出好多让后来科学家大伤脑筋的所谓“悖论”，啥叫“悖论”捏？“悖论”简直有点胡搅蛮缠，但却需要富有非常奇妙的想象力，什么“二分说”、“阿喀琉斯追龟说”、“飞矢不动说”都是他的高见。巧的是中国的庄子也说过同样的事情：“飞鸟之景，未尝动也。”（“悖论”这里不解释了，有兴趣可以古狗一下）。提出原子论的德谟克利特和泰勒斯是老乡，都是米利都人，他的原子论虽然是想象出来的，可后来真的成了物理学家的法宝。亚里士多德的老师柏拉图大家就更知道了，这个理想主义者描写的理想国——亚特兰蒂斯，到现在还有人在到处苦苦地搜寻，据说有人真的在海底下发现这个神秘的理想之国了。亚里士多德老师的老师苏格拉底是第一个提出要追求永恒真理的人，而且相信灵魂不灭。

那会儿的希腊人身上穿着麻袋片，连件棉布衣服估计都很难弄到，却成天想这些事，他们不是玩家是什么呢。所以尽管中国人曾经发明过很实用的火药、指南针、造纸术和印刷术，外国人在写科学史的时候，基本不会提起，或很少提起中国这两个字，因为他们认为那还不是科学。而古希腊这些玩家的思想被后人继承下来，并且发展成如今的科学，所以这帮子希腊的大学问被后人称为希腊的奇迹。

亚里士多德比上面说的那几位更厉害，而且厉害得不止一点点，他研究过的，玩过的包括天文、地理、物理、生物、哲学、逻辑学、伦理学、政治学、修辞等等，他还研究过诗。后来的人把亚里士多德称之为百科全书派。这些学问亚里士多德不是仅仅说说而已，还都写成了书，他写的书据说有上千部，像这样伟大博学的学者估计再也没有在这个世界上出现过。

亚里士多德就是那个把玩科学的人应该具备的条件分为：好奇、闲暇和自由的那个人。这个说法写在他的一本书《形而上学》里。这本书的名字原来不是《形而上学》，而是《第一哲学》。后辈的学生安德罗尼科在整理编辑亚里士多德著作时，把这本书的书名改成了《形而上学》。

小时候，收音机或者报纸上经常会出现形而上学这个词，不过那可不是在夸谁，而肯定是在指责某人的理论脱离实际，属于资产阶级的形而上学。

亚里士多德在他的《形而上学》里这样说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；……。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢，他们探索哲理只是为想脱出愚蠢。显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”亚里士多德可真是把玩给推上极致了。

他之所以会琢磨出这样一个道理，肯定不是他胡思乱想出来的。亚里士多德出生在希腊半岛北边的色雷斯，如果看过《斯巴达克思》那本小说就知道，色雷斯是那个著名的古罗马角斗士斯巴达克思的故乡。角斗士可是玩命的差事，亚里士多德出生在这样的地方肯定多少会受点影响，比如争强好胜啥的。色雷斯当时由马其顿帝国统治，亚里士多德的爸爸是国王的御医，是个有钱人，贵族，起码也是个中产阶级。

亚里士多德的少年时代没有什么记载，关于他的记载是从他17岁开始的。亚里士多德从17岁到36岁在希腊雅典的柏拉图学园，跟着柏拉图学了20年，直到柏拉图去世他才离开。2500年前和现在不一样，现在从3岁就可以上托儿所，然后幼儿园，小学，中学，17岁差不多是个高中生。那时候没这些，估计亚里士多德17岁以前就是在家里玩，最多他爸爸能教他怎么宰鸡，他爸爸是医生，应该懂点解剖。他妈妈会教他什么东西好吃，什么东西不能吃，除此以外就是和小朋友一起在外面疯玩。估计亚里士多德是个孩子王，因为有一张意大利大画家拉斐尔的名画《雅典学园》，里面的亚里士多德看起来个子很高，不是孩子王也肯定是个打手。




中国有句老话叫三岁看老，意思是一个小孩子3岁的表现就可以看出他将来要走的路。亚里士多德17岁以前的经历肯定是造就他后来辉煌成就的根基。从亚里士多德后来研究的那些学科看，他小时候肯定是对什么都充满了好奇和兴趣，什么都想弄个明白，可那时候没有谁能告诉他，因为那时候没有古狗，百科全书也还没出版。所以只好自己琢磨，自己算，手指头不够用就把鞋脱了。

mengying

我是几百股钢丝拧成的多老师的钢索~~
这第一张亚里士多德的像看着好像老太太啊。。。神啊，原谅我的罪孽。。。

加肥猫

呵呵，“它也”会原谅你的，还得忙着教训我呢。
多老师写了这么多，我就看了图画儿。

老多

我是几百股钢丝拧成的多老师的钢索~~
这第一张亚里士多德的像看着好像老太太啊。。。神啊，原谅我的罪孽。。。
mengying 发表于 2009-7-15 11:59

哈哈，是老多先亵渎了神灵，非找那么一张圣贤的图画

不过在达芬奇以前这样的画就算很棒了，这幅画据说画于14世纪，也就是1300年到1400年之间，那时候达芬奇和其他意大利伟大的画家们还在他们祖奶奶的奶奶腿肚子里转筋儿呢

老多

呵呵，“它也”会原谅你的，还得忙着教训我呢。
多老师写了这么多，我就看了图画儿。
加肥猫 发表于 2009-7-15 14:09

面包圈就知道捡容易的玩，也费点神认认字儿不行吗

老多

他在17岁的时候被父亲送到希腊雅典的柏拉图学园，估计他爸爸觉得这孩子除了能去那样的地方，啥活儿也干不成。到雅典学园以后，亚里士多德开始时也是个乖学生，柏拉图也非常器重他，经常被柏拉图拉出去表扬一番。不过随着时间的推移，亚里士多德对柏拉图那种唯心主义的理想国失去了兴趣，柏拉图认为我们所见的世界其实是虚无的，只有理念才是真实的，所以他要用理想化的理念来拯救世界。亚里士多德觉得柏拉图的想法太不靠谱，他希望用自己的眼睛去观察这个世界，然后去思考，去判断，只有这样世界才能被我们真的认识和了解，才会得到真理。所以亚里士多德讲了一句名言：“我敬爱柏拉图，但我更爱真理。”这话的意思其实是说他已经不再爱柏拉图了，只是比较客气而已。他这里说的真理不是柏拉图理想化的理念，而是通过人自己的眼睛观察，并通过分析判断，由人自己了解和认识到的。




柏拉图去世以后，亚里士多德回到家乡色雷斯给当时马其顿帝国的皇太子，也就是后来南征北战，建立了横跨欧亚非庞大帝国的亚历山大大帝当私人教师。亚里士多德将近50岁的时候又回到雅典，并且在那里开办了自己的学园——吕克昂学园。吕克昂学园是个很有意思的地方，这个学园不讲究在教室里上课，听老师站在讲台上白话。在这个学园里亚里士多德会带着自己的学生到花园或者树林里去散步，一边散步，老师一边和学生讲着各种妙趣横生的课程，并且和学生一起讨论问题。后来大家就把亚里士多德这个有趣的学派称之为——逍遥学派。显然亚里士多德已经把玩推向了极致。

亚里士多德一辈子研究了很多领域的科学，老多没有看过很多他的著作，只看过《形而上学》和《天象论》、《宇宙论》，在《天象论》和《宇宙论》里这位老先生提出和研究的问题确实太多了，随便浏览一下就包括：星球永恒的运动——轮天；地球的大小；流星的成因；彩霞的成因；彗星；乳路，也就是银河；霜和露的形成；冰雹；风、江河、泉水和海；旱与涝；海洋和海岸线；海里盐的来源；大气之功；四季变化；地震成因；闪电和打雷；飓风；日晕、月晕；光的折射和色谱；虹的形成；土的性质；物质的各种性状，比如拉伸、压缩、液化等等，还有很多，几乎无所不包。而且他并不是只研究那些神奇现象本身，比如地球大小、流星的成因等。同时还在寻找一些事物之间所呈现出的规律性问题，比如光的折射和色谱、物质的各种性状等。这还只是两本不太厚的书，亚里士多德一辈子写了那么多的书，他研究的问题简直就不是一两个箩筐能装下的了。

不过话又说回来了，亚里士多德研究了一辈子，得出的答案用现在的眼光看其实没有多少是正确的，比如他认为重的物体比轻的物体下落速度快，还有宇宙中所有的物体都是由土、水、气、火组成的等等。他的结论虽然不靠谱，可亚里士多德是用观察，分析和判断这样一个严谨而又极富乐趣的逻辑方法去认识那些事物，只是由于受当时条件的限制，没有得出正确的结论。而且亚里士多德所描述的方法是显而易见的，只要不是个傻瓜都可以看懂学会，比如在《天象论》中，他讲到物质的延展性时这样说：“凡事物之表皮（外表）可在同一平面上延展的是谓压延事物（比如面团。老多注），至于那些可拉延的事物则是它们的表面顺乎着力的方向延伸，而不至于折断（比如铝皮。老多注）。……。”他很明白地讲述了压延和拉延的区别（简直有点像现在的科普课）。

正是亚里士多德这种赋予乐趣的认识方法，是引起后来人对科学产生无限兴趣的源泉。可以说就是因为他的这些充满希望又并非正确的结论，致使后来无数的玩家不断想办法去修理或者纠正，于是科学就这样在亚里士多德并不靠谱的结论和显而易见有趣的方法中渐渐产生，直到瞪着两只眼睛的机器人爬上了光秃秃的火星。

泰勒斯提出了理性思维，亚里士多德把理性思维给具体化了，他用自己的思考和方法把我们引向一个新的，更加丰富多彩的世界。因此亚里士多德最伟大的功绩不是他研究了多少科学问题，而是提出了一个直到现在仍然激励着无数学者或者普通人都在不断追求的精神，关于这个精神亚里士多德告诉我们，只有用你自己的脑袋才可以慢慢认识，别无他法。这就是思辨精神，所谓思辨精神就是我们现在经常挂在嘴边的科学精神，创新精神。

亚里士多德在他的哲学著作《形而上学》开篇时说：“求知是人的本性。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明，即使并无实用，人们总爱好感觉，而诸感觉中，尤重视觉。无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其他感觉，我们特爱观看。……。”他这个用眼睛去观察事物，并且用不带任何实用目的，甚至是玩的心态思考和判断的精神，促使后来的科学家走上了追求真理的科学道路，只是大家几乎都是在否定亚里士多德各项伟大研究成果的过程中去发现真理的。

中国的先哲们更好奇的不是自然的秘密，而是仁义道德和做人的规范，而且比较抽象。比如老子，他说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。”这些话啥意思呢？老多也不太懂，如果伸着脖子使劲儿地揣摩，可能每个人会得出完全不同的理解。为什么会这样呢？因为老子没有告诉我们他这个道是怎么来的，老子自己肯定是知道的，可他没有把发现道的方法告诉我们，我们只能去“悟”。所以不同经历，不同生活状态的人“悟”出来的是不一样的。这也可能是老子宣称的道后来成了一种宗教——道教宗旨的原因吧。


而孔夫子呢，他比较喜欢教导别人，所谓：“士不可以不弘毅，任重而道远。”这谆谆教导的意思似乎能明白，可孔老夫子已经说到了头儿，没有让我们继续思考下去的欲望。中国伟大先哲的至理名言虽然如此令人敬畏，却只给后人留下摇头摆尾唱读的份儿，不会引起啥好奇或者兴趣。所以尽管中国也有墨子庄子这样关心自然的学问家，还有很多技术上的发明，比如火药、指南针、造纸术和印刷术，科学的端倪已经出现，但没有人因为好奇继续玩下去，去探索其中更深层的意义。

tomato

柏拉图学园，吕克昂学园，“学园”这个叫法好，让人联想起“家园”，在那里学习肯定是件很快乐的事情