小学教学手记：断器三过，从纸杯子说起

洛浦晓月

断器三过，从纸杯子说起

　　　　　　　　　　——2013年12月14日课堂实录

　　同学们，上课之前，请将你的脱下的衣服叠好放在合适的位置。置冠服，有定位。再请把你的笔记本、文具盒以及上课需要用到的物品“请”出来，从心中升起礼敬。请端正身体，沉静心灵，做好准备，我们开始。
在开始讲课之前，我们先来看一样东西。（举起纸杯子）问：“请看，这是什么？”
“纸杯子！”学生异口同声。
“非常好，大家都知道这是一只纸杯子。那么请看杨老师的手。”我“啪”一声，将纸杯子扣在了桌子上。“请同学们注意，这是一只扣在桌子上的纸杯子。现在，杨老师要往这只纸杯子里倒水了。”说着，我高高地拿起自己的水杯，准备往这个纸杯子里倒水。
“哎！老师，不行！不行！”
“怎么了？”
“倒不进去，倒不进去的。”
“为什么倒不进去？”我故意装着很迷惑。
“唉！杯子扣起来了，怎么能盛水呢？”
“哦，原来是这个原因啊！”我“恍然大悟”，转而正色说：“可是，我们现在很多同学都跟这只扣着的纸杯子一样，老师想往里头倒知识，却没法儿倒进去呀！在课堂上，这些扣住自己杯子的同学，表现为虽然坐在教室里，却胡思乱想，打瞌睡。请你想一想，你们班上有这样的同学吗？”
“有，有！我们班的某某……”孩子们七嘴八舌起来。
“非常好！自己想一想，再反省一下自己，上课的时候是不是经常把自己的杯子扣起来了呢？我们要不要在上课的时候做一只扣起来的杯子？”
“不要！不要！”孩子们连连摆手。
这就是学习时的第一种过错，不入之过。亲爱的孩子们，千万不要身在讲堂，而声音不闻于耳呀！
“那么好，我们不当扣住的杯子。现在杨老师把杯子拿正。瞧，杯子好端端的放在桌子上。好，老师开始倒水。看，倒进去了吧？”
“倒进去了，倒进去了。”
“好的，那么，来，悠扬婉转，这杯水给你喝。”
“不要不要！我不要喝！”悠扬婉转慌忙摇着手往后退。
“老师给你一杯水，你怎么不喝？”
“恶心死了，脏死了！老师这是一只脏杯子呀！”
“何以见得？”
“你看，这只纸杯子的边缘都有被牙齿咬过的痕迹。脏死了！脏死了！”
“好！非常好！这确实是一只脏杯子。尽管它可以盛水，但是却不能为我们饮用。这就是我们课堂上的另外一种同学的表现了，他认真听课，但是老师在讲台上讲，他在心里暗暗嘀咕：‘好讨厌的老师啊？啰啰嗦嗦，胡说八道，讲的什么啊，赶紧下课吧。’我问你们，这样子的同学，你们身边有吗？”
“有！有！我不喜欢我们的数学老师，她上课我就难受，我就在心里反抗。真不想见到我们的数学老师。”有一个孩子这么说。
“好，如果你这样做了，你就相当于这只脏杯子，虽然听了课，但是内心有自己的偏见，那么就会颠倒理解老师的意思，达到相反的作用。你们要当一只脏杯子吗？”
“不要！不要！”
这就是学习时第二种过错，不净之过。亲爱的孩子们，你可不要因为自己一时的偏执情绪，好恶取舍，随随便便“恨”上一个老师，从而耽误自己这门课的学习呀！
“我们不要当一只扣住的杯子，也不当脏杯子。那我们要当什么样的杯子呢？”
“我们要当干净的，正着放的杯子。”
“是不是还要当容量大的杯子呢？这样盛的水会多一些。”
“是的，是的！”
“那么好，请看这只纸杯子，已经正着放过来了，也是一只干净的纸杯子。但是……”我拿一只笔，用笔尖扎破了纸杯子的底。然后拿起水杯开始缓缓地往里倒水。
“漏了，漏了！”
纸杯子里的水漏了一桌子。
“孩子们，纸杯子漏水了。是不是呢？”
“是呀，是呀！”
“这只漏水的纸杯子，就相当于课堂上还有一些同学，他们的杯子底部有个洞，老师的话是左耳朵进，右耳朵出，一点都不能在心里停留。有一副漫画，画的是一个小朋友，左耳朵进，右耳朵出。堵上他的右耳朵，结果从嘴巴出来。堵上嘴巴，又从鼻孔出来。”孩子们都大笑。
“你们要不要当漏杯子呢？”
“不要，不要！”
漏杯子就是学习时的第三种过错，不住之过。孩子们，听了就忘，不能在心中留存，不能学以致用起来，就没有真正的受用啊！
“我们不当扣住的杯子，不当脏杯子，不当漏杯子。世界上的杯子千千万万种，你要当那种杯子呢？纸杯子？瓷杯子？不锈钢杯子？还是金杯子，银杯子，玉杯子？”
“老师，我当金杯子。”
“老师，我当玉杯子！我妈说过，那个什么什么玉怎么了来着，玉是最那什么的。”大音希声脸上豁然开朗的表情，但是一下子不知道该如何正确表达出来。
“有一句话叫‘黄金有价，玉无价！’”
大音希声激动了：“对对！我妈说玉是会不断升值的！”
“非常好！那是有没有想当一只纸杯子呢？”
“不要，不想！”
“为什么呀？”
孩子们不吭声了。
“老师再问，是一只纸杯子贵，还是一只金杯子，玉杯子贵？”
“当然是金杯子，玉杯子贵了！”
“好，纸杯子不值钱。那做一只纸杯子用的时间长，还是做一只金杯子，玉杯子用的时间长？”
“当然是金杯子，玉杯子了！”
“对了！金杯子，玉杯子，要经过能工巧匠的雕琢打磨，经历种种复杂的工序才能做出来传世的精品！非常好！那你要当一只金杯子，玉杯子，是不是也要从现在开始就好好读书，去充实自己，去沉淀自己，如切如磋，如琢如磨地去雕琢自己，把自己这个杯子雕刻成一件价值不菲的工艺品呢？”
“是的！”
“那这个过程需要时间吧？”
“需要！”
“很好！请看黑板，老师写下这么一个成语‘大器晚成’，大家看这个成语是什么意思啊？器，就是器具，盛东西用的。大器，就是精美无双的器物。晚成，就是说精美无双的器物是要经历时间才能完成的。你们肯定经常听到父母对你们的殷切希望，就是希望你们成器。哦？成器成器，成一件什么样的器呢？不会是成像纸杯子那样的器吧？是要成大器！那成大器，要下工夫花时间，你们明白了吗？”
12月的第三周，我在课上和每一个班的孩子通过一只纸杯子，了解了学习时三中过错，扣着的杯子（覆器），脏杯子（秽器），漏杯子（漏器），这就是断器三过。孩子们，杨老师期待你们下节课上课时带着一只完好无损，干干净净，敞着口的大容量杯子来哦，多多从老师这儿装走知识，杨老师欢喜还来不及呢。
注：
“断器三过”出自《菩提道次第广论》。
针对断器三过，《菩提道次第广论》中讲到有三种应对方法。
第一、以“善听”对治覆器之过：以专一听闻对治昏沉、散乱，或闻法时阅杂书及闲谈等之过失。若心缘他境，则不闻法师之声，是故闻法时应万缘放下，一心听闻，此即“善听”，可对治“不入”之过。对此要求甚严，闻法时不应有其他行为，即便是掐念珠念咒亦不开许。
　　第二、以“谛听”对治秽器之过：“谛听”即正确的听受，包括正确的发心与领受。正确的发心即为佛法、为利他而闻法，即以至诚之心听闻；正确之领受即无错解、无邪执之领受，而非法师言白，闻者听为黑。以如是之“谛听”可对治“不净”过失。此乃要求我等每次闻法时皆应调整发心，非为求名利、非为求异熟，亦非求自利，一切均为利他，为成佛而发心，此即高尚动机。且闻法时应心存公正而无偏袒，如理如实领会法义，不应随顺自己分别念而曲解、臆测、非理作意等。此外，亦可安住恭敬以对治邪执、邪行。
　　第三、以“善思念之”对治漏器之过：“善思念之”即须一心系念思惟法义，牢记于心。对治“不住”之法：一应作笔记；二须反复温习；三应时常心缘法义而忆念；四须互相研讨。若能如是而行，即可对治“法义不住”之过。

jemmun

这个故事不错，印象深刻。