暑假内蒙支教的一些文字

bailanhuaa

前段时间，参加学校暑期的一个支教项目，去内蒙的太仆寺旗宝昌镇（此地居然是番茄MM第一次独自旅行的目的地，看来我们真是有缘啊：D）待了两个星期，主要是给当地一所高中高三的孩子教英语，另外，还走访了附近的一些乡村。看到了不少美丽的景色，也听到一些有意思的故事。以下是我们一次下乡做社会调查的一份简单记录（回来之后就大病了一场，还没有时间敲更多的感想），这次下乡给我挺深的感触，尤其是看到一些偏远的山村日渐萧条的景象，看着留守在村子里的孤寡老人，看着城市化的进程是怎样改变着那么多人的命运。。。

星期日的一大早，我们一行三人在247班陈刚同学的陪同下怀着兴奋的心情塌上了走访红旗镇的道路。红旗镇位于太仆寺旗的西北方向，距太旗大约50多里。拥有33个行政村，四万多人口，于2005年合并周围的一些乡后建镇。在太旗下设的四个镇中，据说红旗是经济发展最落后的一个镇。（一些数据是在访问的路上问的镇上的居民，可能不是特别准确）
刚进红旗镇，还未来得及纵观整个镇的全貌，我们的视线就被路边一家养老院的牌子吸引住，因此急忙叫司机停下车，以便能进去参观一番。一进大门是一片开阔的庭院，右首边有一排砖房，左首是一片菜地。养老院里共有四位工作人员，因为是星期天的关系，我们只见到了一位名叫杨彦军的工作人员。在他的热情接待下，我们对养老院的情况有了大致的了解。这家养老院于2002年成立，目前住了45位老人，都是来自于红旗或邻镇的无保户。生活区一边的房屋做了简单的装修，白墙、瓷砖地板。每间宿舍住三人，每人一个单人床，另外，还有电视、小储物柜、衣架等简单电器、家具。公共浴室的地和墙也都铺了瓷砖，浴室里还摆着一台洗衣机。除了宿舍，还分别设有保健室、警务室和活动室等职能办公室。活动室里有能打麻将、扑克的桌子，还有一台大电视和音响。听杨大哥说老人们喜欢看东北二人转，到了晚上，常在这里给他们放二人转看。东边的菜园里种着各种新鲜蔬菜，有黄瓜、辣椒、西红柿、圣女果、豆角等，再往东还种了一片胡麻、小麦等经济作物。胡麻打的油足够敬老院用，吃不完的就送给乡政府。菜园的隔壁是牲口住的地方，里面养了二十多只猪、二十多只羊、五头牛和一些鸡。因此，老人们吃肉也不用发愁。除了这些，敬老院还自己做豆腐，做的豆腐自己也吃不完，就把剩下的拉到镇上去卖。豆腐渣则被拿去喂猪，牲口的粪便又可以用来做蔬菜的肥料，这样一来，一个小小的循环经济系统就建立了起来。敬老院的食堂不大，但是收拾的很干净。墙上有一块小黑板，写着8月份过生日的两个老人的名字和具体日期。原来在老人过生日的时候，食堂会给他们改善伙食。另外还有一块大木板，写着一周的食谱，几乎每天都有变化。
除了从各方面来说都还不错的硬件措施外，敬老院还鼓励老人们参与到各项劳动中，例如我们去的时候，就有几位老人在喂猪，还有几个在地里干活，还有送豆腐到镇里卖的。老人们的年岁已大，毕竟体力上比不上年轻人，因此他们很注重团结协作。一个人提不动了，就两个人一块提。这样一来，这些强度不大的劳动既让他们锻炼了身体，同时也让他们的生活更加充实。
依依不舍得告别敬老院，我们驱车开进镇中。镇子的主要街道很窄，仅有几家卖日用品、理发的商店。拐了一两个弯，就到了镇中学。中学的地方挺大。学校还没有开学，不过门口有几个学校的老师在聊天，其中还有一位姓张的副校长。据他介绍，学校占地六万多平方米，在校生376人，教师53人，其中有专科学历的占50%以上。目前学校面临的主要问题是生源减少，学校的高峰期时，在校生曾达到一千多人。张校长已经在这个学校工作了26年，现在月工资拿到1600。我们在学校里面转了一圈。感觉教室里布置的还不错，宿舍就比较差，每间屋子里就摆了三张大床，其中一张还是上下铺。每个床上隔出四张铺位，但听陈刚说，实际上要住六个人。这样一来，在不到二十平米的屋子里要住十八个学生。学校里还设有体育器材室、电脑室和电教室，不过，陈刚说，他在这里上学的时候，学生是从来不能使用这些设备的，只有在领导来检查的时候，才会拿出来用。
接着我们又走访了镇上的小学。在陈刚读小学的时候，大部分的村子都有自己的小学，可是现在，几乎整个镇就剩下这么一所小学。学校的规模也不大，有四百多学生，四十多位老师。
老师的工资在800-1500之间。
车又开了十几分钟，我们来到了陈刚的家，大山村石匠沟组。陈刚的父母已经在外打工三年，他的姐姐大学毕业后也去了呼市打工，因此现在家里只剩下爷爷奶奶。爷爷奶奶本来是跟着他叔叔婶婶过的，因为他家没人，只好搬过来给他们看房子。大山村有大约六十户人家，不到两百号人。村子里大部分的房子都是土坯房，陈刚家的也不例外。和这里的大多数人家一样，他们的院子里，也种了一片向日葵。此外就是一点蔬菜。屋子里除了两张老式柜子外几乎没什么家具。床对面的墙上挂了几张镜子和一些照片，大部分都是陈刚姐姐的。陈刚的爷爷今年已经七十六岁了，家里的八九亩地还都由他来打理。奶奶稍年轻一些，今年还不到七十岁。家里除了爷爷奶奶，留守的还有他的婶婶，他的叔叔农闲的时候也在外打短工，三天前刚从外地回来。叔叔家的两个孩子，大的在常州打工，小的在北京。所以陈刚是家里唯一还没有出去的孩子，只是由于交通不方便。他也只能在放长假的时候回来。村里的其他人家和他们家的情况基本一样，年轻人出去上学的上学、打工的打工，几乎只有老人、妇女和小孩还留守在这里。
听陈刚的婶婶说，今年天不好，大旱，几乎没什么收成。此外，他们也没有什么其他经济来源。国家退耕还林的补贴，180元/亩，不是年年都发。两位老人每年不到两百元的低保，也是时有时无。此外，他们还得交一些赋税，如养一只羊交五元，自行车税、摩托车税。奇怪的是，即使家里没买自行车，也得交税。
离开陈刚的家后，我们去了不远处的另一个村子－春耕营子（原名水泉村）。这个村子的景象看起来甚至更落寞，几乎没有什么人。在村口遇到的一位老人告诉我们，原来这里有八十户人家，现在只剩下了二十户。老人的两个女儿都在宝昌，这里只剩下他和老伴，还有一只驴和一头牛陪伴他们。问他为什么不愿意搬去和女儿一起住，他回答说住在镇里花销太大，他不愿意增添女儿的负担。

tomato

一直很想再去太仆寺旗的贡宝拉赫草原看看，那次经历对我的世界观和价值观有很大影响，其意义远大于学校里10多年的思想政治课，看来价值观问题，确实要通过实践来体验

tomato

第九世界

这个词的意思是“中国本来就是第三世界，贵州是中国的第三世界，月亮山是贵州的第三世界，合起来正好是第九世界”。很多朋友看了之后觉得这个词特别好，我们又作了新的解释，就是说第九世界过去、现在都是一个贫困的世界，但是这里特别的真实，特别的纯朴，特别的坚强，这里拥有爱和真情，这里是我们疲惫心灵最后的家园，通过我们大家一起的努力，就可以创造一个美丽、永恒、和谐的世界。

　　“九”这个字其实很多地方都用来表示永久的意思，我们希望这个美丽的充满真情的世界永恒存在。。。。

摘自《13名教师的西部教育发展报告(下)》
http://www.ruralchinawatch.org/content.asp?id=754

bailanhuaa

我们刚到宝昌的第三天，学校的领导就带我们去了趟贡宝拉赫，那两天刚好有一个赛马节。我不知道你那年去是什么样子，想必是天蓝草肥。我去的时候，天虽然蓝，但草却看上去那么贫瘠。听当地人说，往年草会长到没膝盖，今年因为大旱，草长的不好，稀稀拉拉的。除此之外，遍地游人扔的垃圾也甚是煞风景。还有一排砖砌的蒙古包，牵着马走在游客周围招揽他们骑马的蒙族小伙子......希望我看到的和你是不一样的。
在宝昌的两周看到了很多朴实的感情。有一对在一个乡的中学教书的年轻教师。两人去年年底刚结婚，都是专科毕业，又都通过自考拿到了本科学历。女的教的班级今年的中考成绩特别好，和我同去的镇上的老师（也是女的以前的高中老师）鼓励她，说她肯定过两年就能调到镇上去，女的回答说她不想走，她想留在这里，她觉得这里的孩子需要她。吃饭的时候，男的向女的高中老师敬酒，笑着对她说能娶到她的学生是他的福气。羡慕这样的感情。

tomato

我那年去的时候好像是8月底了，草已经衰败了，旅游点的游客也很少，要说景色真的比不上后来去的那些草原，让我感动的其实是那里的牧民，在一个牧民家住了一晚，女主人像朋友一样热情接待我，不到24小时的接触，让我感觉到他们生活的艰辛，也看到人性的朴实和美好，所以我觉得世界还是很阳光的，尽管往后的生活里总会遇到阴暗面
以后所去的草原，都不能像这样以朋友的方式和当地人接触，基本上就是作为游客的身份，看看自然风光罢了，风光再美，也不如人与人之间的交流来得深刻

chenyan

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原子

再喝一声！

bailanhuaa

多喝几声，偶可能会多码一些哦：）

badapple

我也喝，安同学，继续码吧～～

yao

再喝一声彩