用文言文写高考作文考生现身 自己注释翻译作文

贺兆星

http://news.sohu.com/20100702/n273225698.shtml

　　“古文奇才”自译“绿色生活”
    6月22日，本报独家报道了今年高考作文有位“古文奇才”，经过连续追踪，这位如皋中学的奇才连同他的古文终于在6月26日现身。今天，“古文”的主人王云飞亲自注译，再解谜团——
    呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至于弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[nièchán nào]，然竟不知其夋[jùn]兔之三窟也。方彼之时，窋[zhú]咤之态，非闤闠[huán huì]之中所得见也。
    今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐzhòu yuān]，坌[bèn]
    ［ài]坲坲[fó]，燾[tāo]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[páng pèi]，洚水肆虐，当此之滈[hào]，茅舍尽走。欲苫[shān]不能，啼泣啾啾[jiū]。
    凡此异态，非天之咎。
    君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dāng]，化为竹箸。于彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]饈。玈[lú]气烰烰[fú]，上格瑶池，贫地徠[lái]贾，以丰其貲[zī]。然千丈方圆，萊[lái]菔[fú]不生，九天之上，星河不见。
    呜呼！漫山设棙[lì]，遍地尽罘[fú]。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵[zhuó]木　 [cuì]竹，彍[kuò]弮[quān]待兽，以至鹿不得走，翬[huī]不得飞，蚁不得宭[qún]，髬[pī]髵[ér]不见。此天灾也？人祸也！
    翕[xī]合沴[lì]气，终日涽[hūn]涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤鸟既出，焜[hǔn]耀无复。看天下，鸟飞不下，鮮鲜狉狉，当此之时，何处貣[tè]青天？
    所幸者，人知之也，人更之也。然，上作纲法，下偩[fù]几何未可知也。
    今天下多灾。北国井冞[mí]，陈主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不诮[qiào]己而诼[zhuó]共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈[móu]恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆朝堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪[lào]，国之大蠹，捐而必究。
    吾所思者，河泮水墺[ào]，杨槐蓁[zhēn]蓁，町[tīng]疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅[nǐ]柅，游屮[chè]葳[wēi]蕤[ruí]，见柳而人不攦[lì]，视草而众不蹸[lìn]，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之間，目不復睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鮒[fù]游淰[shěn]然。
    人者，天地孕育。今其反万物，此獍[jìng]也。今其不宜瞡[guī]瞡，遗祸孥[nú]孙，当修长远之道以藾万世。
    今吾执聿于此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，当复驾舴艋，　 [qū]其落桃，投于苙[lì]。坐银杏树下，觀兒童嬉於树下，　 [chān]于砖祴[jiē]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[jù]菂[dì]，爇[rùo]之为饘[zhān]，以奉亲房。
    译文：
    呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
    现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。
    凡是这样的异象，并非上天的罪过。
    你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。
    哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!
    人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？
    庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。
    现在天下多灾多难。北国井枯，（即使）陈后主再次到来，（也只）当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。
    我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。
    人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
    今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。　整理 张琳
    一路关注“古文奇才”
    ◎6月22日，本报报道今年高考作文有位高考奇才。
    ◎6月23日，“古文奇才”激起人们极大兴趣，江苏高考作文阅卷组长赞其“简直绝了”，古典文献专家也“惊呆”了，本报吁请“神秘的古文奇才请尽快现身”。
    ◎6月24日，“古文奇才”成全国媒体追踪对象，但一直仍未露面，而他除了作文高分，基础知识也相当不错。
    ◎6月26日，“古文奇才”终于现身，来自如皋中学的理科考生王云飞，高考总分384分，与此同时，其古文作文也终于解密。
    ◎6月29日，东南大学土木专业预录取“古文奇才”王云飞。

贺兆星

见此奇才，略慰。

tomato

高！这个同学从高一开始才对古文感兴趣呢，三年时间能达到这个水平，真是厉害！

http://news.sohu.com/20100626/n273087383.shtml

他来自如皋中学

    名叫王云飞

    一牛

    他竟然是理科考生，高考总分384分，想学机械自动化(编者注：2010年江苏省高考总分为480分)

    二牛

    他喜欢古文，把《资治通鉴》都翻烂；但也喜欢魔幻小说《诛仙》

    三牛

    他文武双全，双截棍舞得很棒，五音不全却就爱唱《精忠报国》

    他自己说

    上考场前，就打算写文言文了

    作文写了一个半小时

    自己心里也没底

    “你真沉得住气啊！为什么‘呼唤’这么久还不和我们联系啊？”面对记者的疑问，王云飞笑了：“ 其实6月22日第一篇报道出来后，我就看到了，但我心里有点疑惑，不知道是不是自己写的。”一直到6月24日见报的那篇稿子里面引用了四个字‘罅可容人’，我才确定了，是我写的！所以就给你们打电话了。”

    让记者惊讶的事情一连串：王云飞其实是理科生，而且高考成绩挺不错，总分384，高出本一线29分。数学157分，语文124，英语98，小高考加分5 分，物理A+化学A。

    为什么考场上要写文言文作文，还用了那么多古体字？“去年不是媒体报道过有学生高考作文写甲骨文的吧，我也想写写看。高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。妈妈说，行啊！所以我做语文基础知识时特别快，差不多就1个小时，作文写了一个半小时，写时还打了草稿，再往上誊写。我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

    长在农村

    喜欢古文也喜欢《诛仙》

    王云飞的家在江苏如皋下原镇一个叫文庄村的地方。父母都是农民，父亲在外打工。高考完，特意给儿子买了台电脑。“我是高一才对古文感兴趣的。一开始看选修课本，唐诗宋词，骈赋什么的。后来自己买了《史记》和《尚书》，看的也是断断续续的。学习一紧张，就落下了。看到不认识的字就去翻王力的那本《古汉语常用字典》。这本字典已经被他翻得破破烂烂，掉了页。王云飞不止爱看古文，“有时书店去逛逛，蹭书看。特别爱看玄幻小说像《恶魔法则》之类的，估计堆起来有一米多高。《诛仙》七本，我也看了四五本。”

    书读多了，王云飞自己也常常写写。周记啊，小作文，甚至考试作文，都尝试过用文言文。“高中有次期末考试，作文题目是《等待》，我写了篇武侠小说。我们语文课本上有个古诗叫‘莫愁’，嫁给一个姓卢的人家。我就虚构了一个莫愁的夫婿叫卢家驹，江湖上传说天山雪莲能增长功力，他就和人家去争夺。一大群人都在等待雪莲开花，而莫愁却在家等卢家驹，等得望穿秋水，卢家驹突然醒悟，就回去了。最后只得了50分，我有点不服气。”

    王云飞还常常写点文言文小故事。比如仿聊斋的一篇《王虺（音“回”）》，王虺的意思就是很大的蛇。讲的是江宁一个望族公子，跟好友上山游玩迷路，遇到一条大蛇，又来了一只凤凰，凤凰要吃蛇，公子拊掌叹息，后来凤凰走了，救了大蛇一命。大蛇为感恩，变作美女一直扶持公子，幸福一生。“大家看了都觉得挺有意思的。”

    王云飞爱好写作，却不只是用文言文，现代文小说也爱写。“我还投过两次稿给《青年文摘》呢，可惜都石沉大海了。”

    差十几分

    当年交了2万才上如皋中学

    王云飞初中时学习并不怎么样。“中考时我考如皋中学还差了十几分，家里还交了2万多块。”王云飞说。

    说到未来，王云飞再次让记者惊讶，“我想学机械自动化。为什么？要强国，就得发展自然科学，我想出点力。文学只是兴趣爱好。”

    他的老师说

    他演武松，双截棍舞得才叫棒！

    王云飞的语文老师叫杨晓莉，“一看报纸，我就觉得肯定是王云飞。赶紧打电话给他，可一直没联络上。因为他一考完就跟我说了，写的是文言文，我当时心里七上八下的，语文是第一门，为了安慰他我什么都没说。这个小孩，我跟他相处三年了，平时经常看到他翻古文书，从家里带来的《资治通鉴》都破破烂烂了。课间也不出去休息，就坐在那里看。我就特批他上语文课时也可以偶尔看一看。他作文写得蛮好，高三时也尝试用古文写，但我看他用那么生僻的字，太冒险，有时候故意打低点，怕他高考时吃亏。不过他后来越写越流畅。但语文分数总一冒一冒的，有时很好，有时又差点。”

    王云飞是天秤座，性格外向，活泼开朗。

    让老师最意外的一次，是高二时候学校有个才艺大赛。王云飞是班上的文艺委员，他出了个节目，小品《新武松打虎》，除了写剧本外，他还扮演武松，后来这个节目获得一等奖。

    “太逗了，他又表演快板，还舞双截棍，舞得还确实很好，背景音乐就是周杰伦的《双截棍》，而且把‘三聚氰胺’，‘伪劣产品’这些当时流行的东西放进去，我印象非常深刻。”王云飞告诉记者，“为了练好双截棍，我练了整整半个月呢，手都淤紫的。”

    杨晓莉老师觉得这个学生是个“开心果”，“快临近高考的时候，为怕学生紧张，我就请同学唱歌，大家总是喊王云飞。他也不推，站起来就唱，唱来唱去都是《精忠报国》。后来我说你们不要老推王云飞呀。”

    班主任张宝军是教化学的。“这个学生最大的特点就是对感兴趣的东西肯花时间钻研。语文我不知道，我看他学理科很聪明。在班上他是学习标兵，其他同学有困难，他会主动帮忙。不管上什么课，都很专注，让老师很省心，而心态又非常好。高考那么紧张，很多同学吃不消，他却一直很轻松。”

    他的同学说

    他用文言文帮我写传记，搞笑！

    刘瑀是王云飞的好朋友，也坐了一年多的同桌，在《新武松打虎》中她扮演的是酒店老板娘。“王云飞是那种非常聪明、思维严谨、考虑问题很周到，分析角度很全面、不会钻牛角尖的人，理科非常好。大家都知道他很爱古文，而且有时候喜欢‘卖弄’两下子。他手边的古汉语字典都翻烂了，偶尔考我，我不会，他就高兴，像小孩子似地炫耀。他还用文言文帮我写传记呢，有些字我读不出来，他就翻译出来让我看。所谓传记就是用言简意赅的文言文揭露出我的缺点，真的挺好玩。”刘瑀欣赏王云飞的还有一点。“他很有个性，比如他唱歌，其实他的音质真的非常不怎么样，但他就有勇气唱。他还常说，作为一个中国人，我们应该怎么着怎么着。你看他英语不好，却一点也不自卑，常常故意说，我们中国人就是要学好中文，学好古文！”

    本报记者　张 琳

贺兆星

年龄越大，感到记忆力越差。看到成堆成堆的书，气馁得连一本书也不想看了，反正多看一本与少看一本觉得也没太大区别，也许你看的偏巧是一本垃圾类的书，即使是精选过的，过几年回过头来看发现大多也差不多是无用的，甚至有害的。十年前，接触到了儒家经典最常见的文献，仅入门的很少篇幅就使得我对一些流传在民间的概念有一点恍然大悟。

后来 就形成了如下观念：

如今知识爆炸，实际上是伪知识爆炸，粗制滥造的文献借助现代技术手段传播的速度和数量远比精品更让人易于接受（一是制作者以利益考虑会无限制扩大规模，甚至刻意误导人。再一是现代人人心浮躁无心无能去辨识真正的精品）。作为需要不断学习的任一个人即使有心去谨慎寻找精品，也可能通常是迷途在过程中。任何一个学科分支的任一细小门类，都能让几代人沉溺其中而不得返，如果没有一定的智慧找回回家的路的话。

那怎么办呢，怎么办呢？

我自认为形成了一个简单的识别观点：

一。沉淀够久的中国古典原文用文言文表达，言简意赅。不需要为了稿费凑字数，还需要想办法用最少而最准确的字表达以节省记录的成本且不失原意以保持记录的意义。能够传承至今，那么至少经过了无数代人的检验而更显其珍贵，即使考虑到后来大部分可能是盲从，那么也得相信每一代都有不盲从的真人在认真检验。至少比现在不断冒出的新观点，哪怕是某一个时代经过很多人推崇，要可靠得多。

二。古人的观点所积累的知识可靠性方面是否因没有现代经验而过时，我觉得可能会有一点点这方面的风险。但应该说是微乎其微。每个时代都有其特点，经过多少代后，只有去掉时代特点的东西才更有可能沉淀下来。今人与古人最大的相同点就是，基本生物组成是没什麽变化的，吃的东西也没有实质性的变化（我们好像还没有进化到机器人时代，更应该说还没有异化到这一步），为生存关心的事情，也就是大脑的思维兴奋点也不应该有大的变化。那么他们想的问题从内容到方法应该与我们无大差。反而，从零星文献知道的他们的生活状态，更可想象他们与自然界的原始状态接触的更直接，更需要深入了解哪些人类无法影响的自然力量的规律。更有他们有限的社会接触手段，更少于现代人的选择机会，使得对问题的思考更加专注和深入，也易于产生大智慧，好像易经的产生可以作为一个旁证。这样看来，应该可以合理的判断古代积累的知识可靠性和价值。

三。关于现代的知识（非自身体验）。我觉得传承与创新在比例上，传承的重要性要占到绝大多数的比重。作为人，我们也主要是遗传的结果。好像现在还没有凭空创造出一个全新的物种。任何一星点的改变，都是基于已存在的东西在小心翼翼的模仿、尝试，有任何一点点不同，都可能是惊天动地的成就。那么如果按照理性的逻辑判断，在知识的积累上，我们有什么理由不把古人知识的积累放到足够重要的程度呢?

四。直接知识（或叫直接体验）与间接知识   

前面是对知识的描述，其实我想把知识表述为自身和他人经验的总汇。

自身经验总汇便是直接知识，是自身这个具体的主体带着它一切固有的特性与它周围可及的环境交流的结果在自身留下的只有自身可见的痕迹。

他人经验的总汇，即间接知识，便是自身之外，任何一个非自身的主体带着与自身可能有某种相似性的特点与与非自身这个主体周围可及的环境交流留下的其他主体可见的痕迹。这里强调了一下其他主体带着与自身可能有某些相似性特点，主要是考虑到自身利益相关度和关注度。但由于好奇心的存在，这种强调也可能是没必要的。

直接知识和间接知识的区分，主要是想表达直接知识的重要性。因为直接知识来自自身的体验，这样的体验对自身这个主体更实用，因为它更密切反映了自身主体空间的内外部环境因素。

五。知识的作用

人们对知识的渴求，我估计一是心理性的----满足自身的好奇心（好奇心可能是人类的一种有益的本能），这是下意识的。另一个是实用性的----更好地指导自己生存和发展这一万物都具有的存在本能（我这么认为）的具体行为。

六。知识的地位

如果单就知识的实用性来考虑，知识的目的是指导行动，或降一格，是为行动作参考，以使行动更有效一些。而行动有效与否应该是以解决存在与发展问题的程度来衡量，这样再细推下去，牵涉到长期短期目标、策略等等就太复杂了，且在此打住。再回过头来看知识与行动，即使拥有万物规律的一切知识，若不行动或不能对行动产生作用，那么知识似乎是无用的。（当然可以很快的联想到，那样可以专门当老师，传授知识。看来知识怎么说，都可以有一些用处。只是变得很随机了，被迫变了一个目标。但是，这里谈的应该是学习知识本来目的）。一切都还需要回到行动上来。要把知识有效地用于行动需要的应该是自身先把知识抽象加工成智慧。这样，知识好像主要是原材料了。但实际上感觉知识和智慧好像

七。行动

行动的重要性众所周知。行动需要有主体的目标来规划。

该总结了：

重视自己和自己所处的环境，通过与现代及周围的人和物行动交流，活在当下，更多的通过了解古典与接触真实自然去获得智慧，找回自己。

古典分中外，以中为主，因为离得近，不仅是距离近

我分裂了。脑子跑远了，找不到回来的路。先吃饭去。