趣味語文-2013年秋-經緯學校-第七次活動-課程提綱

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上課準備提綱

志願者信息

備課人

  Tomato 
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所屬課程組

語文組

課程信息

課程名稱
生活中的語文——動物  上課日期
2013.11.30 

上課時長
 100分鐘

授課對象   六年級學生  學生信息
約20人

是否已了解上次課的授課情況(Y)

本次課的教案是重複使用已有教案嗎(N)
授課目標

1、  了解古代神獸,學習理解蘇軾詞《江城子-密州出獵》,欣賞詩詞《西江月》和《畫眉鳥》
2、  啟發學生思考人與動物的關係
3、  鍛煉表演、想像和寫作能力

授課步驟 (課前準備:板書課堂要求「用心傾聽,積極思考,勇敢表現」,發學生姓名標牌)
1、 回顧上節課內容(5』)
「清明上河圖」,「賣炭翁」
  
2、導入(10』)
聯繫之前的「十二生肖」主題引入本次課的「動物」主題
說一說:大家分享自己和動物的故事,喜歡什麼動物
小結:我們和小動物們的關係很密切。。。那麼在古代,我們和動物的關係是怎樣的呢?

3、「神化的動物」 (30』)——中國古代神話傳說中的動物
華夏祖先(人獸合一):
伏羲:人首蛇身,是中華民族的人文始祖。他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。他取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長鬚鯨的須,創立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來
神農:即炎帝。傳說炎帝神農,人身牛首,三歲知稼穡,長成後,身高八尺七寸, 龍顏大唇。神農氏是我國原始農業的發明者,他教人們開墾土地,發明工具,播種五穀,帶動了原始社會後期,由漁獵畜牧到農業經濟的轉變和發展。


四大靈獸,即四大神獸:蒼龍(青龍)、白虎、朱雀、玄武天之四靈。
在上古時代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名,共二十八星宿。
(想一想:為什麼分二十八個星宿?)

龍之九子:
長子囚牛,喜音樂,立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

次子睚眥,樣子像長了龍角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗,刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。

三子嘲風,樣子像狗,平生好險,今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

四子蒲牢,形狀像龍但比龍小,喜音樂和鳴叫,刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。

五子狻猊(suān ní),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

六子贔屓bìxì,又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拚命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

七子狴犴(bì』àn),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監獄門上,故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。

八子負屓(xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側。

九子螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位於殿脊兩端。在佛經中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。
饕餮(tāotiè),樣子似狼,性貪吃,位於青銅器上,現在稱之饕餮紋。因它又能喝水,故古代也將其刻在橋樑外側正中,防止大水將橋淹沒。據民間傳說,這種怪獸貪吃無厭,把能吃的都吃光了以後,最後竟然吃了自己的身體,到最後吃得只剩一個頭部,所以落下個「有首無身」的名聲。

趴蝮,又名蚣蝮,樣子似魚非魚,善水性,體態優美,飾於石橋欄杆頂端。

椒圖,形似螺蚌,好閉口,性情溫順,有點自閉症,反感別人進其巢穴,故人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。



犼俗稱為望天吼,朝天吼,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。



4、「被馴化的動物」(10分鐘)
請學生列舉被馴化的動物及於人類的關係:(家畜,家禽,獵鷹。。。)

講解、誦讀蘇軾詞《江城子-密州出獵》

江城子• 密州出獵
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。


5、欣賞動物,與動物為友(10分鐘)
動物入詩入畫,或用動物表達自己的情感
欣賞詩詞:
西江月•夜行黃沙道中 
[宋]辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。
(這首詩在六年級上課本的詩海拾貝中出現,如果孩子已經學習可以讓他們講)

畫眉鳥 [宋]歐陽修 
百囀千聲隨意移, 山花紅紫樹高低。 
始知鎖向金籠聽, 不及林間自在啼。 

6、模仿動物表演 (20分鐘)
每個學生抽一個動物,然後4人一組,分組準備,再以小組為單位上台表演,大家猜猜演的是什麼,最後點評,對表演形象者獎勵「活靈活現」學幣;(每組可以編個小故事,也可以做簡單的動物show)
動物列表:老虎,蛇,狼,鷹,孔雀,長臂猿,松鼠,大熊貓,金魚,鴕鳥,小白兔,螃蟹,猴子,烏鴉,青蛙,袋鼠,墨鬥魚,鴨子,鹿

7、想像作文練習及寫成長日記(15分鐘)
想像作文練習:結合表演的體會,想像自己是某種動物,或者有某種動物的一部分(比如頭,翅膀,尾巴等)會有怎樣的體驗,或者以動物的視角來看人類
教學環境、材料需求
主講準備:學生課件,準備動物模仿環節使用的簽
助教需求

助教人數3-4人
1、        動物模仿表演環節在組內引導啟發孩子表演,注意從動物的神態,動作,聲音,外形等方面的特徵去考慮;
2、        課前協助主講發學生名牌,點名;
3、        積极參与課堂,分享自己與動物的故事,仔細觀察、記錄孩子的課堂表現;
4、        課堂習作時,如果個別孩子沒有思路,可以對他進行啟發,引導;
5、        協助主講發放和回收學生成長記錄。

備註

參考頁面